الصفحه ١٣٣ : علماء ( السنّة ) كالبخاري ومسلم وغيرهما ممّن أخرج روايات التحريف في القرآن ، وأدرجوها في أبواب الفقه
الصفحه ٢١٦ : ، نزولاً عند إرادة ورغبة حكّامهم. ثمّ إن جميع الفرق الإسلاميّة نقلت روايات التحريف في القرآن ، غير أنّ علما
الصفحه ١٣٤ : القرآن : ( وأقاموا حروفه وحرّفوا حدوده ) (١).
بمعنى أنّ التحريف لم يقع في لفظ القرآن ، وإنّما وقع في
الصفحه ٢١٥ : ء بأنّ جبريل قد أخطأ في تنزيل الرسالة ، ودعوى تحريف القرآن ، ودعوى تأسيس الفكر الشيعي على يد عبد الله بن
الصفحه ٨٩ : التحريف الملعونة في القرآن ، كثيرة لكنني سأقتصر على البعض منها إثباتاً للحجّة ، وطلباً للاختصار :
الصحيح
الصفحه ١١٢ :
التحريف في مختلف
مجالات وأوجه الدين مجرى الدم من العروق ، وإنفاذ كلّ البدع التي اختلقت
الصفحه ٣٤ : كبير في إضعافه ، وتحريف بعض أحكامه وتعطيل البعض الآخر ، وكان الناس في ذلك تبعاً لهم ، إلّا قليلاً من
الصفحه ١٦٤ : التحريفيين في العقائد الإسلاميّة ، على خطى آبائهم وأجدادهم في الذبّ عن الدين ، والدفاع عن بيضته ، ممّا جعلهم
الصفحه ١٦٣ : من وقف في وجه الظلم والتحريف ، ولم يكن هناك من يجرأ على الوقوف في وجه الظلم وأهله ، دفاعاً عن الدين
الصفحه ١٤٥ : مراجع الأمّة في أحكام الدين كلّه ، وحفظة الكتاب والسنّة النبويّة ، ورعاة أحكامهما ، في منأى عن التحريف
الصفحه ٥١ : ذلك ، بل لقد حصل الأسوأ ،
كأنّما قدر هذه الأمة أن تحذو حذو بقيّة الأمم في التنكر لأنبيائهم ، وتحريف
الصفحه ١٩٦ : فيه ، ومنع إمكان التحريف عن أحكامه ، كانت الحاجة إلى من يقوم مقام النبيّ صلىاللهعليهوآله
في حفظ
الصفحه ١٠٦ : صلىاللهعليهوآله
، ما يدعو إلى النظر في تعبّد هؤلاء وأحوالهم ، مع أنّ الذين أسّسوا أساس التحريف والحرب والمنع ، قد
الصفحه ١٣٢ : التي تقرّ بالتحريف.
فقال الزميل الشيعي : أظنّك قد استقيت
ذلك من كتاب إحسان إلهي ظهير « الشيعة والقرآن
الصفحه ٣٦ : من المسلمين ، أمّا بقية الفِرق كالخوارج والشيعة ، فحسب ما قرأه عنهم تحريفيون ، لا يمثّلون الإسلام