الصفحه ٨٠ : .
__________________
١ ـ وقد حاول عثمان
الخميس في كتابه كشف الجاني : ١٤٨ البحث في مصادر الشيعة وجمع الروايات التي تنافي
عصمة
الصفحه ٣٦٥ : تحريم نكاح المتعة؛ فأغرب ماروي في
ذلك رواية من قال : في غزوة تبوك ، ثمّ رواية الحسن : أنّ ذلك كان في
الصفحه ٥٧ : للمعنى الحقيقي (١).
__________________
١ ـ مثال ذلك ما
رواه أبو هريرة من « إنّ اللّه خلق آدم على
الصفحه ٣٧١ :
الإتقان للسيوطي ، ليرى فيه أمثال هذه الروايات التي نضرب عنها صفحاً.
وقد ألّف أحد المصريين في سنة ١٤٩٨
الصفحه ١٣٧ : الرواية الثانية قول
الرواي ـ عندما قال له النصراني : يا أهل الإسلام ، لقد أُنزلت عليكم آية لو
أُنزلتْ
الصفحه ١٤٠ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بتبليغ الناس الولاية لعليّ بن أبي طالب عليهالسلام
، وأن فصل الرواة
الصفحه ٢٥١ : المناوي : ٦٠٩٧ : « وقد
كان فيما مضى قبلكم من الأُمم ... أُناس محدّثون ، قال القرطبي : الرواية بفتح
الدال
الصفحه ٣١١ : رواية المعراج هذه
مستوجبة لنسبة الجهل إلى اللّه عزّ وجلّ ، وموجبة لانتقاص شخصية أعظم إنسان عرفه
تاريخ
الصفحه ٣٨١ : المحقّقين قد أبطلوا مثل هذه الروايات واعتبروها شاذّة ، وأثبتوا
بالأدلّة المقنعة بأنّ القرآن الذي بين أيدينا
الصفحه ٤٠٣ : السنّة فلم أجد لها أثر يذكر.
وهم يعتمدون في ذلك على أخبار وروايات
رووها عن الأئمة الأطهار ـ سلام اللّه
الصفحه ٧٤ :
ذلك ، فقال لهم : «
أنتم أعلم بأُمور دنياكم مني ».
وفي رواية أُخرى قال لهم : « إنّما أنا
بشرٌ
الصفحه ١٠٦ : ، وجدناها لا تستقيم ومفهوم الآية الكريمة ولا حتى مع سياقها ، فكلّ هذه
الروايات تُفيد بأنّها نزلتْ في بداية
الصفحه ١٢٠ : رواية في كتب الستة ١ / ٤١٦ ذكر ضعفه ، ولم
يحكم بأنّه منكر الحديث كما قال عثمان الخميس.
وبعد الرجوع إلى
الصفحه ١٢٨ :
٥ : ٢١٣ (٢).
__________________
١ ـ نسب الآلوسي
رواية أبي سعيد الخدري في نزولها في غدير خم إلى الشيعة
الصفحه ١٥١ :
صيام ستّين شهراً (١).
أمّا روايات الشيعة عن أئمة أهل البيت عليهمالسلام في فضائل ذلك اليوم
فحدّث