الصفحه ٤١١ : علىٌّ إيمان وبغضه
نفاق » (٢).
ويقول : « من مات على حبّ آل محمّد مات
شهيداً ، ألا ومن مات على حبّ آل
الصفحه ٤١٣ : ١
: ٩ ، كتاب الإيمان ، باب حب الرسول من الإيمان ، صحيح مسلم ١ : ٤٩ ، كتاب الإيمان
، باب وجوب محبة رسول اللّه
الصفحه ١٨٠ : من الإيمان ، عن عليّ عليهالسلام قال : « والذي فلق
الحبة وبرأ النسمة ، إنّه لعهد النبي الأُميّ إليّ
الصفحه ٤١٤ :
وعلى هذا الأساس فلابدّ أن يحبّ المسلم
عليّاً وأولاده الأئمة الطاهرين أكثر من الناس أجمعين بما في
الصفحه ٤٥٠ : محمّد الطيار ، الطبعة الأُولى سنة ١٤١٦ هـ ، دار الوطن.
١٢٦ ـ مجموعة مصنفات الشيخ المفيد ، محمّد
بن
الصفحه ٤١٠ : البغض حتى يصل إلى درجة
البهت والاتهام الباطل.
والشيعة في حبّ عليّ والأئمة من ولده لم
يغالوا بل أنزلوهم
الصفحه ١٢٠ : حبان » ، وبقية رجال أحد الإسنادين ثقات.
وما ذكره في كشف الجاني : ١٥٤
من أنّ الحديث ضعيف جدّاً ، ناشئٌ
الصفحه ٤٠٩ :
الغلوّ في حبّ
الأئمة
لا نقصد بالغلوّ هنا هو الخروج عن الحقّ
واتّباع الهوى حتّى يصبح المحبوب
الصفحه ٤٤٦ : عام ١٤١١ ، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية.
٨٦ ـ صحيح ابن حبّان بترتيب ابن بلبان ،
محمّد بن حبّان
الصفحه ١٠٥ : الناس إلحقوا بملاحقتكم ، فإنّ اللّه قد عصمني من الناس »
(١).
وأخرج ابن حبّان وابن مردويه عن أبي
هريرة
الصفحه ١٢١ :
٦ ـ كما أخرج الإمام أحمد من طريق
البرّاء بن عازب من طريقين ، قال : كنّا مع رسول اللّه ، فنزلنا
الصفحه ١٩٠ :
مناسبة ، وعرّف
بخصائصه ومزاياه :
فمرّة يقول : « إنّ هذا أخي ووصيّي
وخليفتي من بعدي فاسمعوا له
الصفحه ٣٢٧ : عليه الناس
، فقال : من هذا؟ قالوا : سعيد بن المسيّب : فلمّا جلس أرسل إليه ، فأتاه الرسول
فقال : أجب
الصفحه ٣٤١ :
__________________
من الأحاديث
النبويّة الصحيحة التي تبيّن حقيقته وتكشف هويته ، وردت على لسان
الصفحه ٢١٩ :
وسنّة رسوله سنّة
الخلفاء ، فتصبح مصادر التشريع ثلاثة بدلاً من اثنين!! وكلّ هذا يتنافى مع حديث