الصفحه ١٠٤ :
٢
ـ آية البلاغ تتعلّق أيضاً بولاية علي :
قال تعالى : ( يَا
أيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا
الصفحه ٢٢١ : ، كتاب فرض الخمس وفيه : « فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم فهجرت أبا
بكر ، فلم تزل
الصفحه ١١٩ : علياً ـ اللّهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه ».
ثمّ قال : « يا أيها الناس إنّي فرطكم ،
وإنّكم واردون
الصفحه ١١٦ :
وأنا وليّ كلّ مؤمن » ، ثم إنّه أخذ بيد عليّ فقال : « من كنتُ وليّه فهذا وليّه ،
اللّهمّ وال من والاه
الصفحه ٣٥٩ : ، ويكونون حجّة على إخوانهم من أهل السنّة والجماعة.
فبحثنا يتعلّق فقط مع الفريق القائل
بأنّ رسول اللّه
الصفحه ١١٢ : ء أهل السنّة ذكرهم العلاّمة الأميني في كتاب الغدير.
فماذا ياتُرى فعل رسول اللّه
الصفحه ١١٥ : أحمد بن حنبل من حديث
زيد بن أرقم قال : نزلنا مع رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
بواد يقال له وادي خم
الصفحه ١٢١ :
٦ ـ كما أخرج الإمام أحمد من طريق
البرّاء بن عازب من طريقين ، قال : كنّا مع رسول اللّه ، فنزلنا
الصفحه ١٣٨ : حقيقتها يوم غدير خمّ
بعد تأمير الإمام عليّ ، فكان تحويل نزولها في يوم عرفة أهون وأسهل على القائلين
به
الصفحه ١٤٩ : أنساب الأشراف
للبلاذري : ١٥٧ ح ١٦٩ : عن أبي وائل قال : قال عليّ على المنبر : « نشدت اللّه
رجلا سمع رسول
الصفحه ١٩٩ : المنبر قائلاً :
« أُنشد اللّه كلّ إمرى مسلم سمع رسول
اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول يوم غدير خم
الصفحه ٨١ : رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم يخطئُ
ويميلُ مع الهوى ، كما رووا ذلك في قصّة عشقه زينب بنت جحش لمّا
الصفحه ٣٥٦ : يوم القيامة ، فحجّتهم هي : لم يثبت عندنا أن رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم نهى عنها ، وأئمتنا
من
الصفحه ٩٨ :
وإذا كانت أُمّ المؤمنين عائشة بنت أبي
بكر تبعث إلى عمر بن الخطاب حين طُعن فتقول له : « استخلف على
الصفحه ١٧٤ :
الرسول ، وهو زوج أسماء بنت أبي بكر.
__________________
١ ـ شرح نهج البلاغة
لمحمد عبده١ : ٣٤.