الصفحه ٤٤٣ : الإمام مسلم أخرج
في صحيحه من كتاب الإيمان ، باب الدّليل على أنّ حبّ الأنصار وعلىّ من الإيمان
وعلاماته
الصفحه ١٥٣ : ء ٥ : ١٨٩.
وفي صحيح مسلم ١ : ٦١ باب
الدليل على حبّ الأنصار وعلي من الإيمان عن عليّ عليهالسلام بلفظ
الصفحه ١٥٨ :
لهؤلاء الحمقى الذين وضعوا الرواية أن يلتمسوا لعائشة عذراً في معصيتها لأمر الله
، وما نزل من القرآن بوجوب
الصفحه ٤٤٤ : سائر الناس ، إذ به يُفرقَ الحقّ من الباطل ، ويعرفُ الإيمان من
النّفاق.
فهو آية الله العُظمى ، وحجّته
الصفحه ١٩٠ : يشعر من كتاب الإيمان :
قال إبراهيم التيمىُّ : ما عرضت قولي
على عملي إلاّ خشيتُ أن أكون مكذّباً
الصفحه ١١٨ : صحبته في آخر النبوة وكمال الدين
فحصل لها من العلم والإيمان ما لم يحصل لمن لم يدرك إلاّ أول زمن النبوة
الصفحه ٢١٣ : ، وأيم الله لقد كان خليقاً للإمارة ، وإن كان من أحبّ النّاس إلَىَّ ، وإنّ
هذا لمن أحبّ النّاس إلىَّ بعده
الصفحه ٤٢٣ : كتاب فضائل
الصّحابة ، باب من فضائل عمر رضي الله تعالى عنه ، وأخرج البخاري في صحيحه من كتاب
الإيمان
الصفحه ٣٧٧ : إلى الاتّهامات
المزوّرة على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الذي جعل الحياء من دعائم الإيمان ، والذي
الصفحه ٢٣٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : « لا يتمّ
إيمان المؤمن حتّى يكون حبّه في الله وبغضه في الله ».
____________
(١) المجادلة
الصفحه ٢٧٠ : النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، والذي جعل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
حبّه إيمان وبغضه نفاق
الصفحه ٢٣٩ :
وقال ـ أيضاً ـ : « لا يجتمع في قلب
مؤمن حبّ الله وحبّ عدوّه ».
والأحاديث في هذا المجال كثيرة
الصفحه ٤٦٤ : بن أبي طالب الذي حبّه إيمان وبغضه
نفاقٌ ، توصفه أنت بأنّه أكثر شيء جدلا؟! إنّه كذبٌ مفضوح لا يوافقك
الصفحه ٦٧ :
الجليل معاوية ابن أبي سفيان!! ».
وهذا الكلام لا يتفّوه إلاّ
من أُشرب حبّ البيت الأموي ، ورضع من بقاياه
الصفحه ٥٧ :
قال : هل عندك مِجْهرٌ خاصّ تعرف به
الصحيح من المكذوب؟
قلت : ليس عندي أكثر ممّا عندك ، ولكن
ما