الصفحه ٤٢٠ : ، وكلُّها ترمي إلى هدف واحد ، وهو تجريد علي بن أبي طالب من كلّ فضيلة!!
ألا يفهمُ من ذلك بأنّ البخاري كان
الصفحه ٢٩٢ : كورة وعلى كلّ منبر يلعنون عليّاً ويبرؤون منه ، ويقعون فيه وفي أهل بيته.
ثمّ كتب معاوية إلى عماله في
الصفحه ٤٢٧ : ) (١).
ولكنّ المعجبين بعمر يقلّبون الموازين ،
ويجعلون من النقيصة منقبة ومن الرذيلة فضيلة ، فقد عمدوا إلى اختلاق
الصفحه ٤٢٣ : كتاب فضائل
الصّحابة ، باب من فضائل عمر رضي الله تعالى عنه ، وأخرج البخاري في صحيحه من كتاب
الإيمان
الصفحه ٤٢٤ : صحيحه من كتاب
العلم باب فضل العلم ، وأخرج مسلم في صحيحه من كتاب فضائل الصّحابة باب فضائل عمر
:
عن ابن
الصفحه ٤٢١ : وأوهاماً
وتأوّلات لا تقوم على دليل تاريخي أو منطقي أو علمي.
كما أخرج البخاري في صحيحه من كتاب
فضائل أصحاب
الصفحه ٤٢٢ :
ناحية أُخرى ، فقد أخرج البخاري في صحيحه من كتاب فضائل أصحاب النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم باب مناقب
عمر
الصفحه ٤٢٥ : .
أخرج البخاري في صحيحه من كتاب فضائل
أصحاب النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، باب قول النّبي
الصفحه ٤٠١ : وسلمان » وصححه.
(٢) صحيح مسلم ٧ :
١٦٠ فضائل الصحابة ، باب من فضائل عبد الله بن سلام.
(٣) مسند أحمد
الصفحه ٩٠ : ، واختلاق الفضائل لهم كي يرفعهم في
نظر النّاس على مقام علي سلام الله عليه ، ويرمي من ذلك إلى هدفين
الصفحه ١٥٥ : فضائل أصحاب النبي ، باب مناقب علي ابن أبي طالب ، صحيح مسلم ٧ :
١٢٠ ، كتاب فضائل الصحابة ، باب من فضائل
الصفحه ٢٦٩ : حرّ ومنصف سوف يعلم
عندما يقرأ كتب التاريخ ، ويمحّص الحقّ من الباطل ، بأنّ أبا بكر هو أوّل من ظلم
أهل
الصفحه ٤٢٦ : ، وأخرج مسلم في صحيحه في كتاب
فضائل الصحابة ، باب من فضائل عمر :
عن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) قال
الصفحه ٢٧٢ : علتْ
مرتبتُه ، ومهما انتحل له مؤيدوه والمدافعون عنه من فضائل ، فإنّه لا يبلغ مكانة
الزّهراء سيدة نسا
الصفحه ١٩٢ :
الْفاسِقِينَ
) من كتاب
فضائل القرآن سورة المنافقين :
أنّ رجلا من المهاجرين كسح رجلا من