الصفحه ١١٤ : تتجرّأ ولم يتجرّأ أحد من أنصارها
ومحبّيها ولا من السّابقين أو من اللاّحقين أن يقول بأنّ عائشة كانت تحت
الصفحه ٢٤٣ : رسالة منه إليهما أيضاً :
« فارجعا أيها الشيخان عن رأيكما ، فإن
الآن أعظمُ أمركما العارُ من قبل أن
الصفحه ١٠١ : .
(٢) مسند أحمد ٦ :
٣٩ وأشار محقّق الكتاب أحمد حمزة الزين إلى صحة الحديث. وقال الشيخ الألباني في
صحيحته
الصفحه ٤٤٨ : مروان بن الحكم
وذووه في شيء من كتبنا ».
وقال عنه الشيخ الألباني في
مختصر صحيح البخاري ١ : ١٩٠ : « فيه
الصفحه ٤٧٣ : نقل الزمخشري ، والبيهقي ،
والقسطلاني أبياتاً عن الإمام أبي عبد الله محمّد بن علي الأنصاري الشاطبي
الصفحه ١٣١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لم يكن يُحبّها ،
____________
(١) يراجع في هذا
الموضوع كتاب حديث الإفك للعلامة جعفر مرتضى
الصفحه ٣٥٠ : الأنصار؟
* ج : لا شكَّ بأنّ عمر بن الخطّاب كان
يخشى ردّة فعل الأنصار ، كما يخشى أن لا يوافق الأنصار على
الصفحه ٣٤٩ :
س١٤ : لماذا اجتمع الأنصار في سقيفة بني
ساعدة سرّاً؟
* ج : لمّا عَلِمَ الأنصار بالمؤامرة
التي
الصفحه ١٩٢ :
الأنصار ، فقال الأنصاريُّ : يا للأنصار ، وقال المهاجرىُّ : يا للمهاجرين ، فسمع
ذلك رسول الله
الصفحه ١٢٦ : الحديث من أعظم
الزواجر عن الغيبة أو أعظمها ، وما أعلم شيئاً من الأحاديث بلغ في ذمّها هذا
المبلغ
الصفحه ١٩٣ : ... ( صحيح البخاري ٣ : ١٥٦ وكذلك ٦ : ٨ ).
وإذا كان سعد بن عبادة سيّد الأنصار
يتّهم بالنّفاق بعدما كان
الصفحه ١٥ : بالألقاب.
وقد بُعثتْ في شتّى البلاد الإسلامية
جمعيات جديدة باسم الدّفاع عن السنّة المحمّدية ، وباسم أنصار
الصفحه ١٥٣ : ، ومهما حاول أنصار الأمويين التمويه والتلفيق ،
فإنّ حجّة الله قائمة على عباده من يوم نزول القرآن إلى قيام
الصفحه ١٩٤ : بالصلح من كتاب الصلح :
أنّ الزبير كان يحدّثُ أنّه خاصم رجلا
من الأنصار قد شهد بدْراً إلى رسول الله
الصفحه ١٩٨ :
فأعطى رجالا من قريش
، فقال الأنصار : يغفر الله لرسول الله يُعطِي قريشاً ويدعُنَا وسيوفنا تقطُر من