الصفحه ٩٢ : .
(٢) المستدرك ٣ / ١٥
.
(٣) صحيح مسلم ١ / ٨٦
كتاب الايمان ، باب : الدليل علىٰ أن حب الانصار وعلي ( رضي الله
الصفحه ٥٢ : .
كما ويخرج جميع بني هاشم أيضاً من دائرة
الايمان ، لان الزهري أكد أن أحداً من بني هاشم لم يبايع أبا بكر
الصفحه ١٠ : عن كثير من موجبات الايمان بالله وسعوا في البلاد بالفساد والطغيان يتولّون أهل النيران ويعادون أصحاب
الصفحه ١٦٣ : مع طمأنينة القلب بالايمان من باب التقية (٣)
.
_______________
(١) الأُم ٦ / ١٦٢ .
(٢) إحيا
الصفحه ٣١٩ : أمة مجوس
ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر » فهذا الحديث وأمثاله من الاحاديث التي حرّفها البعض من
الصفحه ٢٣ :
تريدون من علي ؟ علي
مني وأنا من علي ، وعلي ولي كل مؤمن بعدي » (١)
.
٤ ـ أخرجه أحمد بن حنبل بنفس
الصفحه ٣١٦ : تعالىٰ وقدره ، ولا يجوز الرضا بالكفر وغيره من القبائح ، ولا ينفعهم الاعتذار بوجوب الرضا من حيث أنه فعله
الصفحه ٢٩٤ :
وقال ابن حبان : روىٰ عن أنس خمسة
أحاديث لم يسمعها منه ، وكان في خيار أهل البصرة من المتقين في
الصفحه ٩٤ : صح عنه صلىاللهعليهوسلم
أنه قال : « لا يدخل النار من حضر الحديبية إن شاء الله تعالىٰ » ... وقد روي
الصفحه ١٢٩ : ، فقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لعباس : « يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة... » (١)
.
٨ ـ ورد في
الصفحه ٣٤ : لعمر : « ضع حجرك إلىٰ جنب حجر أبي بكر » ، ثم قال : « هؤلاء الخلفاء بعدي » .
رواه ابن حبان ، وقال أبو
الصفحه ٦٠ : أساس مسجده ـ وقال : هؤلاء الخلفاء من بعدي . قال البخاري في كتاب الضعفاء له : وهذا لم يتابع عليه ، لأن
الصفحه ١٥٩ : ، فوافقها مكرهاً وقلبه مليء بالايمان ، وفيه نزلت الآية ( مَن كَفَرَ
بِاللَّـهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا
الصفحه ١٩١ : الشيعة لا يكفّرون أحداً من أهل القبلة ، وإليك بعض الأمثلة :
١ ـ عن شريك المفضل قال : سمعت أبا
عبدالله
الصفحه ٢٨٦ : يتملك أدنىٰ مقومات الايمان أو الاسلام ، لما تفوه بمثل هذا الكلام القبيح الذي يندىٰ له الجبين عرقاً