الصفحه ٢٦٧ : صلىاللهعليهوسلم
من المدينة في حجة الوداع ... فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبين الصفا والمروة ، ثم أمرنا بمتعة النسا
الصفحه ١١٦ : وقَفَلَ دنونا من المدينة قافلين ، آذن ليلة بالرحيل ، فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتىٰ جاوزت الجيش ، فلما
الصفحه ٣٠٨ :
القاسم كلهم من فقهاء
المدينة .
بل إن بعض أئمة المذاهب الأربعة قد
صرحوا بحليته واعترف أحدهم بأنه
الصفحه ٣٠٩ :
حكي عن طائفة من أهل
المدينة إباحة ذلك ، وحكي عن مالك فيه روايتان ، ظن الجاهل أن أدبار المماليك
الصفحه ٩٩ : الله صلىاللهعليهوسلم ، قال أبو عمرو : هو كان الأمير علىٰ الجيش القادمين من مصر إلىٰ المدينة الذين
الصفحه ٢٦ : أفاء عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر ، فقال أبوبكر : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
قال
الصفحه ٩٠ : : وكنت
من أشد الناس بغضاً لعلي ، وقد علم خالد بن الوليد... ( إلىٰ أن قال ) : فرأيت رسول الله
الصفحه ٨٩ : صلىاللهعليهوسلم
بما صنع ، فقدمت المدينة ودخلت المسجد ورسول الله صلىاللهعليهوسلم
في منزله ، وناس من أصحابه علىٰ
الصفحه ١٥٧ :
ومنها ما حدث في
مدينة حلب ، حيث أفتىٰ الشيخ نوح الحنفي في كفر الشيعة واستباحة دمائهم وأموالهم
الصفحه ٨٨ :
نقول : ليس الشيعة وحدهم يعتقدون ذلك ، بل
إن كبار المحدثين من أهل السنة والذين أخرجوا الروايات
الصفحه ١١٨ : : فقدمنا المدينة ، فاشتكيت
حين قدمت شهراً والناس يفيضون في قول أصحاب الافك لا أشعر بشيء من ذلك ، وهو يريبني
الصفحه ٢٢٤ : ما خلا حديثين : حديث ابن عباس رضياللهعنه
أن النبي جمع بين الظهر والعصر بالمدينة والمغرب والعشاء من
الصفحه ٩٧ :
والحاصل أن الحث وقع علىٰ التمسك
بالكتاب وأهل البيت ، ويستفاد من مجموع ذلك بقاء الكتاب وأهل البيت
الصفحه ١٢٦ : من الهجرة ، والمؤرخون وأصحاب السير يكادون يجمعون علىٰ ذلك .
٢ ـ قول عائشة : وكان رسول الله
الصفحه ١٠٧ :
واستعراض هذه الروايات يحتاج إلىٰ
الكثير من الوقت ، فنتركها إلىٰ فطنة القارئ وإرادته في البحث عن