الصفحه ٢٣٠ :
القيامة بلا طهارة شرعية ... (١)
.
هذه واحدة من المسائل الفقهية التي
الصفحه ٢٧٦ : فقهاء مكة .
وكان فقيه مكة عبد الملك بن عبد العزيز
بن جريح أبو خالد المكي وهو من أعلام التابعين يرىٰ
الصفحه ٢٩٦ : ... (١)
.
هذه فرية أُخرىٰ من إفتراءات شيخ
الوهابية علىٰ الشيعة ، وهذه كتبهم في الحديث والفقه تملأ الخافقين كلها
الصفحه ٣٠٣ : الخلاف
ليس بين الشيعة والسنة وحدهم ، بل هي محل خلاف بين فقهاء الطائفة الواحدة أيضاً .
أما الشيعة ، فقال
الصفحه ٦٢ : فقه أهل السنة لا يقيم اعتباراً
للتفاضل في إمامة الصلاة ، إذ تصح عندهم إمامة الفاسق والفاجر لأهل
الصفحه ٦٥ : صلىاللهعليهوسلم
إلىٰ تلك الصلاة وتأخيره أبا بكر عن الامامة ، والباب الثاني : بيّن فيه إجماع الفقهاء كأبي حنيفة
الصفحه ١٠٥ : وبهتان منتشر ومضىٰ
علىٰ ذلك الفقهاء والقضاة والولاة ، وكان أعظم الناس في ذلك بليّة القرّاء المراؤون
الصفحه ١٥٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، والتزم بها المسلمون منذ عهد الصحابة وحتىٰ يومنا هذا ، وبيّن الفقهاء أحكامها ، بل إن الذين يشنعون
الصفحه ١٥٧ :
مفهوم التقية عند الشيعة
_______________
(١) تاريخ الشيعة :
١٤٧ ، التقية في فقه أهل البيت ٥١ / ١ .
الصفحه ١٦٤ : (١)
.
هذا ما قاله بعض المفسرين والفقهاء
والعلماء من أهل السنة ـ علىٰ اختلاف مذاهبهم ـ حول مفهوم التقية في
الصفحه ١٦٧ : الكتاب العزيز ، والتزم به الأنبياء عليهمالسلام ، وأفتىٰ بجوازها ـ بل بوجوبها أحياناً ـ الفقهاء ، ولقد
الصفحه ١٩٣ : يسمونهم ، وإليك طائفة من هذه الاعترافات :
١ ـ قال ابن تيمية : ذهب من ذهب من
الفقهاء إلىٰ ترك بعض
الصفحه ٢١٣ :
(٢) .
_______________
(١) سورة النجم : ٣ .
(٢) تذكرة الفقهاء ٣
/ ٣٨ ـ ٣٩ .
الصفحه ٢١٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، لصرف التهمة عن عمر بن الخطاب :
أخرج البيهقي قال : أخبرنا أبو بكر أحمد
بن محمد بن الحارث الفقيه
الصفحه ٢٣٣ : ، والغسل واجب علىٰ قراءة من قرأ بالنصب ، والقراءتان بمنزلة آيتين ... (١)
.
إن هذا يفترض وجود فقهين في