الصفحه ١٤٤ : أعطيته سأل ثالثاً ولا يملأ جوف ابن آدم إلّا التراب ويتوب الله علىٰ من تاب وإن الدين عند الله الحنيفية غير
الصفحه ٢٨١ :
« التزويج الدائم لا
يكون إلّا بولي وشاهدين ... » (١)
.
وأخيراً أختم هذا المبحث بقول الشيخ
المفيد
الصفحه ١٥٩ : ، فوافقها مكرهاً وقلبه مليء بالايمان ، وفيه نزلت الآية ( مَن كَفَرَ
بِاللَّـهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا
الصفحه ٦١ :
صلاة
أبي بكر :
لم يبق من أدلة الشيخ إلّا الاحتجاج بصلاة
أبي بكر...
أما ادعاؤه أن الاحتجاج
الصفحه ٩٢ : الأبواب إلّا باب علي » ، فتكلم في ذلك ناس ، فقام رسول الله صلىاللهعليهوسلم
فحمد الله وأثنىٰ عليه ، ثم
الصفحه ١٠٤ : .
وكتب معاوية إلىٰ عماله في جميع
الآفاق : إلّا يجيزوا لأحد من شيعة علي وأهل بيته شهادة ، وكتب إليهم : أن
الصفحه ١٢٠ :
قد بلغني أذاه في
أهلي ، والله ما علمت علىٰ أهلي إلّا خيراً ، ولقد ذكروا رجلاً ما علمت عليه إلا
الصفحه ١٤٥ : من مال لابتغىٰ وادياً ثالثاً ولا يملأ جوفه إلّا التراب ، وكنا نقرأ سورة نشبهها باحدىٰ المسبّحات أولها
الصفحه ١٤٧ : منها إلّا علىٰ ما هو الآن (٢)
.
١٦ ـ قال السيوطي : أَخرج إبن أبي شيبة
والطبراني في الأوسط وأبو الشيخ
الصفحه ٢١٣ :
استحال نسخه قبل فعله
، وإلا استحال أمره به .
هـ ـ إن كان أمره بالناقوس بالوحي لم
يكن له تغييره
الصفحه ٢٥٨ :
إلّا أنّ أهل السنة بعد ما أذعنوا
إلىٰ إباحتها إدعوا نسخها ، نذكر مثلاً قول الفخر الرازي :
إنا لا
الصفحه ٢٦٩ : التزويج ، قال : فعرضنا ذلك علىٰ النساء فأبين إلّا أن يضرب بيننا وبينهن أجلاً ، قال : فذكرنا ذلك للنبي فقال
الصفحه ٢٩٤ : الروايات إلّا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه .
قال الأثرم عن أحمد : كان كثير الاضطراب
والخلاف (١)
.
من هذا
الصفحه ٤٦ :
أُولئك اليهود لم
يغلطوا ، ولكن أنت المخطئ ، لانك أسدلت غشاوة التعصب علىٰ بصيرتك ، وإلّا فلماذا لم
الصفحه ٥٢ : إلّا بعد ستة أشهر (١) .
كما امتنع الزبير بن العوام عن مبايعة
أبي بكر ، وامتنع عمار بن ياسر وغيره من