الصفحه ١٠ :
في فترة انشغالي بتأليف كتابي الأول ( الصحوة
) الذي شرعت فيه بطلب من مركز الأبحاث العقائدية ، لفت
الصفحه ٤٠ : عن الخلفاء الاثني عشر بدون ذكر اسم أحد في أهم كتب الحديث المعتمدة عند أهل السنة .
والامامية يستدلون
الصفحه ١٤ : ركاكة ألفاظه وبطلان أغراضه ولا يصح منه إلّا : « من كنت مولاه » ومن اعتقد منهم صحة هذا فقد هلك ، إذ فيه
الصفحه ٩٨ : ، شهد بيعة الرضوان ، فهو من شهداء الله له بأنه علم ما في قلبه وأنزل السكينة عليه ورضي عنه ، فأبو العادية
الصفحه ١٧٩ : الأنبياء من أُولي العزم ـ يصلي خلف الإمام المهدي عليهالسلام
، وهو الإمام الثاني عشر من المعصومين عند
الصفحه ١٨٢ : أنّ هارون نبي معصوم ، فعلي بن أبي طالب عليهالسلام إمام معصوم ، وهكذا الأمر في أولاده المعصومين
الصفحه ١٨١ : اشتراطهم كون الامام معصوماً
وايجابهم علىٰ الله عدم إخلاء الزمان من إمام معصوم وحصر الامام المعصومين في إثني
الصفحه ٢١ :
النص
علىٰ الخلافة
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب :
وليس في قوله « من كنت مولاه
الصفحه ١٨٦ : موثوقة ، إذ ليس بين الشيعة كلهم من يقول بمثل المقالة التي يدعيها الشيخ ، ولا وجدت رواية واحدة في أي كتاب
الصفحه ١١ : هناك الكثير من المسلمين ممن ينخدع بها ويصدقها . وتذكرت أنني كنت أيضاً ممن يصدقون بما جاء في هذه الرسالة
الصفحه ١٨٣ :
أقل العوام (١)
.
وهذا حق ، لأن الناس من الرعية ليسوا
بمعصومين ، فيحتاجون إلىٰ المعصوم لتسديدهم
الصفحه ١٠٨ : مواضع من كتابه ، ويلزم من إهانة هؤلاء إياهم استخفافهم لذلك عندهم ، ومن اعتقد ما يوجب إهانتهم فقد كذب
الصفحه ٢٩٦ : عنهم عليهمالسلام
بما يدحض هذه الفرية ، والشيعة الامامية أعلم
_______________
(١) رسالة في الرد
الصفحه ١٧٦ : منهن أحب إلي من حمر النعم ، سمعت رسول الله يقول له وقد خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله
الصفحه ٣٠٢ : الشيخ في « مطلب إباحتهم ... إتيان
المرأة في دبرها » :
ومنها : إباحتهم إتيان الزوجة