وإذا ثقُل عليك أخي القارئ أنْ أسرد
عليك كلّ هذه الروايات لحديث واحد تتكرر ألفاظه في أغلب الأحيان ، فسترى إنْ شاء
الله من خلال البحث ، ما هي الضرورة التي ساقتني إلى سرد الروايات جميعاً حرفاً
بحرف ، إذ الكلمة أمانة ، وإنّ الكلمة الواحدة قد تختلف من رواي إلى آخر ، فيتغير
مضمون الحديث كُليّة ، وإذا بالخلاف حول الحديث يستمرّ ويتشبث كلّ واحد بالرواية
التي تناسب فهمه ، خاصّة إنْ كانت الروايات المتعارضة كلّها رواتها ثقات ، وهكذا
يبقى الخلاف على حاله. فوجب إذن بسط الأمور ما أمكن ، لنعطي لهذا الحديث ما يستحقّ
من البحث والتحليل إنْ شاء الله.
ثمّ إنّ من مقاصد هذا البحث ، هو الوقوف
على أكمل الصّيغ وأصحّها لخطبة النبيّ صلىاللهعليهوآله
في غدير خمّ ، فيلزمنا إذن أنْ نجمع أكبر عدد من الروايات ، لدراستها ومقارنة
الفاظها.
وإليك عرض الروايات ، وعددها( ٦٧ ) رواية ، منها(١٥) رواية ذكرت في الحجّ ضمن خطبة
الوداع ، ومنها(
٥٢ ) رواية تتعلّق بخطبته صلىاللهعليهوآله
بغدير خمّ عند عودته من مكّة إلى المدينة ، ومنها روايتان لم يحدّد فيهما المكان.
ولعلّك أخي القارئ ستلاحظ أنّ أكثر الروايات لم يُذكر فيها اسم المكان ، فراجع
الكيفيّة التي اعتمدتها للتمييز بين روايات الحجّ وروايات الغدير في الفصل الثاني
إنْ شاء الله.