الصفحه ١٩٨ : الضبّي ، من أهل البصرة ، قال أحمد بن حنبل :
لا أرى به بأساً. وقال ابن عدي : لـه أحاديث حسان ، وفرط في
الصفحه ١٩٦ :
معناه (١).
رواية
الحديث عن بريدة الأسلمي :
( وهو غير النصّ الذي في خطبة الغدير ، وإنّما
قاله
الصفحه ١٧ : ، وأنّ
سيّدنا ومولانا محمّداً عبده ، ورسوله ، صلّى الله عليه وعلى آله والصالحين من
أمتّه إلى يوم الدين
الصفحه ١٩٢ : مولانا. قال : ( من وليكم )؟
ثمّ ضرب بيده على عضد عليّ عليهالسلام
، فأقامه ، فنزع عضده ، فأخذ بذراعيه
الصفحه ١٩٥ : بالرحبة فقالوا : السلام عليك يا مولانا. قال : كيف أكون
مولاكم وأنتم قوم عرب. قالوا : سمعنا رسول الله
الصفحه ٢٤٥ :
مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
البقرة ٢٨٦
( سُبْحَانَ رَبِّكَ
رَبِّ الْعِزَّةِ
الصفحه ٧٣ :
فقلت : أنا محمّد بن
عليّ بن حسين فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ، ثن نزع زرّي الأسفل ، ثُمّ
الصفحه ٢٢ :
مقتصراً على ما جاء
في مصادر أهل السنّة والجماعة.
كما قمنا بتتبع أحوال الرواة في مصادر
علم الجرح
الصفحه ٢٠١ : ٣٨٥
هـ. قال الخطيب البغدادي في تاريخه ( ج ١٢ ص ٣٤ ) فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده
وإمام وقته ، انتهى
الصفحه ١٢ :
حُميد صاحب المسند ،
مسلم بن الحجّاج صاحب الصحيح ، ابن ماجة القزويني صاحب السنن ، أبو داود
الصفحه ١١ : الصورة لم يتّفق عليها عموم المسلمين ، وتمت
المناقشة في سنده في كتب خصّصت لهذا البحث.
إن حديث الثقلين
الصفحه ١٥٦ :
ـ
ـ
ـ
٣٥
زيد بن ثابت
القاسم بن حسّان
خليفتين
ـ
يتفرّقا
الصفحه ١٣٥ :
٣٦
زيد بن ثابت
القاسم بن حسّان
خليفتين
ـ
نعم
الصفحه ٢٦ :
قال : كلّ هؤلاء حرم الصدقة؟ قال : نعم.
وحدّثنا محمّد بن بكّار بن الريّان (١) ، حدّثنا حسّان يعني
الصفحه ٣٢ : فِيكُمْ الثَقَلَيْنِ ، أَوَّلُهُمَا كتَابُ
الله فيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ ، مَنْ اسْتَمَسَّكَ بِهِ وَأَخَذَ