الصفحه ١٥٢ : عنده من صفته. ثم نظر إلى ظهره فرأى خاتم النبوة بين كتفيه ، فسأل
الراهب عن وليه فقالوا هو أبو طالب
الصفحه ٢٢٥ : النظرية الإلهية. ولكني لإحساسي بأهمية هذه
الموضوع ، آثرت أن أفرد له بحثا ورسالة مستقلة ، أتعرض إليه فيها
الصفحه ٢٠٥ :
لهذا النبي وأمه في القرآن ، وأشير أيضا إلى بعض ما ذكرته الأناجيل من أوصافه (
عليه السلام ) وأترك الحكم
الصفحه ٢٠٠ : يهب لها طفلا مباركا يكون رسولا إلى بني إسرائيل
وأخبرها بمنزلته العظيمة عند الله ، ثم نفخ فيها فحملت
الصفحه ٢١٤ : أن هذا الطيب الذي مسحت هذه المرأة
قدمي المسيح ( عليه السلام ) به كان يقدر قيمته بثلاثمائة دينارا
الصفحه ٦٢ : السلام )
تنقل بعض الأسفار أنه سقي خمرا مرا ، وفي البعض الآخر يقول خلا ، فهذه قصة واحدة
ولكن تختلف من سفر
الصفحه ١١٢ : بوضوح ،
هو الآخر مجرد ادعاء ، إذ أنه إلى القرن الرابع الميلادي لم تكن هذه العقيدة محط
نظر المسيحيين
الصفحه ٧٢ :
كما وصلت هذه الشهرة
إلى الذروة في معجزة إطعام الخمسة آلاف.
وقد عزمت الجماهير على تتويجه ملكا
الصفحه ١٣٢ : من لغة الكتاب الأصلية إلى اللغة اليونانية ، وقد أختلف علماء
المسيحية أيضا في مؤلفيها حتى أن البعض
الصفحه ٥٢ :
تر النور دفعة واحدة
، ومما يلفت النظر فإن المسيحيين يعتقدون أن المسيح ( عليه السلام ) لم يكتب شيئا
الصفحه ١٠١ : القانون عقيدة الكنيسة الفعلية من ذلك
التاريخ إلى يومنا هذا. ففي عام (٤٥١) الميلادي وفي مجمع خلقيدونيا
الصفحه ١١٩ : ) ..
فهذه الكلمات التي ذكرها متي إضافية ، ولعلها
أضيفت إلى إنجيل متي بعد كتابته بقرون عديدة ، فالإنجيل الذي
الصفحه ١٩٣ :
القرآن الكريم وإعجازه
كما ذكرت سابقا فإن المسيحيين ينظرون
إلى القرآن الكريم على أنه كتاب من نتاج
الصفحه ٢٢٣ : الملفت للنظر حقا في هذه الأحكام
والقوانين أنها جاءت قبل أربعة عشر قرنا ، ولكنها إلى يومنا هذا تعتبر من
الصفحه ١٠٧ :
بولس الثانية إلى أهل كورنثوس ، إشارة واضحة إلى التثليث وهي ( ٢ كو : ١٣ : ١٤ ) نعمة
ربنا يسوع المسيح