الصفحه ١٣ : ارتسمت في ذهني عنه هو أنه ليس سوى خرافات وأباطيل جاء بها رجل من الجزيرة
العربية اسمه محمد ( صلى الله عليه
الصفحه ١٠ : إعلان التوبة وطلب المغفرة من الرب ، بالاعتراف أمام الأب في
الكنيسة. إذ كان الأب يجلس في داخل غرفة صغيرة
الصفحه ٣١ : في العهد القديم أنه صنع مسكرا وشربه وسكر فكشف عورته أمام أولاده فغطوه.
أنظر التكوين : ٩ : ١ ـ ٢٩
الصفحه ٥٢ : مثلا حسب أوزابيوس قد دفعه
إلى التدوين المستمعون لبطرس الرسول الذي وجد نفسه أمام الأمر الواقع ، فبطرس
الصفحه ١٩٦ : أمام دولة الفرس وهي وثنية ، بعد حروب طاحنة بينهما سنة ٦١٤ م. فاغتم
المسلمون ، وفرح المشركون وقالوا
الصفحه ٢٠٨ : بينه وبين نبيه عيسى ابن مريم ، لنرى الأدب الرائع والعبودية
التامة لهذا النبي أمام رب العزة ، وكيف ينفي
الصفحه ٢١٢ : يا امرأة بل إنه لا يعتبرها ضمن المؤمنين
ويحط من منزلتها أمام تلاميذه ، كما ينقل لنا إنجيل متي ذلك في
الصفحه ٢٢٨ :
المصادر
المصادر الإسلامية
ـ القرآن الكريم ـ الميزان في تفسير
القرآن ... العلامة محمد حسين
الصفحه ٥٩ :
يذكر النبي الخاتم
محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صريحا باسمه.
وأصل هذا الكتاب قد عثر عليه
الصفحه ١٤٥ :
حياة النبي محمد (ص)
أن نسبه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يعود
إلى عدنان الذي ينتهي نسبه إلى
الصفحه ١٦٠ :
رسول ربه ـ جبرئيل الأمين
ـ يناديه بصوت لا ينفذ لغير قلبه قائلا اقرأ يا محمد فيصغي النبي ( صلى الله
الصفحه ١٧٧ :
منها :
١ ـ كتاب « محمد في الكتاب المقدّس »
للبروفسور عبد الأحد داود ، القس الذي اعتنق الإسلام
الصفحه ١٧٩ :
الآنفة الذكر من
إنجيل يوحنا كلها تشير إلى النبي محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولكن علماء
الكتاب
الصفحه ١٨٢ : الرسول الأكرم محمد ( صلى الله عليه
وآله وسلم ) (١).
وأكتفي بهذه القرائن على أن المحققين قد
ذكروا قرائن
الصفحه ١٨٥ : لفظ ( فارقليطا
) فيهما بمعنى أحمد ومحمد فقال لي : إعلم يا بني أن العلماء والمترجمين المسيحيين
قبل ظهور