الصفحه ٤٨ :
: « أنا مدينة العلم
وعلي بابها » (١)
يدل بما لا مزيد عليه على صحة الطلب من رسول الله
الصفحه ٤٧ : الدنيا أو غيرها من « الاموات » شرك « ... وإن قال أنا أسأله لكونه أقرب إلى الله مني ليشفع في هذه الاُمور
الصفحه ٦٠ : إلى
أصحابه قال : « وإياكم ان تشرهَ أنفسكم إلى شيء حرّم الله عليكم ، فإنَّ من انتهك ما حرّم الله عليه
الصفحه ٥٩ : التدبر
في الآيات القرآنية الشريفة التالية : ( وَسَارِعُوا إِلَى
مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ
الصفحه ٦٢ :
شفاعة ؟ قال عليهالسلام : « نعم »
، فقال له رجلٌ من القوم : هل يحتاج المؤمن إلى شفاعة محمد
الصفحه ٤٦ : كِفْلٌ مِّنْهَا
) (١)
عن مقاتل أنَّه قال : الشفاعة إلى الله إنما هي الدعوة لمسلم ، لما رُوي عن النبي
الصفحه ٥٨ : وذنوباً وما من أحدٍ إلاّ يحتاج إلى شفاعة محمد يومئذ
» (٢).
ولا محل هنا بعدما تقدم للاعتراض : بأنّ
الصفحه ٥٢ : ء ثم
العلماء ثم الشهداء » (٢).
وإلى جانب ذلك فإنّ تعلّم القرآن
يعطي لصاحبه الأهلية لأن يشفع ، قال
الصفحه ٥٤ :
يَشْفَعُونَ
إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ
) (١).
والآية تشير إلى
الصفحه ٥٥ :
ومبينة لها ، فقد روى الصدوق بسنده عن الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
قوله : « ثلاثة يشفعون إلى الله
الصفحه ٤٠ : المعصية تذكّر وتاب إلى الله توبةً نصوحاً فضلاً عن أن يصرّ على
الذنب الواقع منه.
فالإيمان ليس لوناً نضفيه
الصفحه ٦٥ : أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى
الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ
الصفحه ١١ : متعلقاً بفئة معينة من النّاس ممن حددهم الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم بمواصفاتهم ، ومن هنا فإنّ
الصفحه ٤١ :
فالآية القرآنية هنا تتحدث عن صنفٍ من
الناس حددت طبيعة سلوكهم ولم تعيّن أشخاصهم ... كما أنّها لم
الصفحه ٦ : الإسلامي بغيره كان من الطبيعي أن تؤثر مدارسه الكلامية تأثيراً مباشراً على عقائد المسلمين صياغةً واستدلالاً