الصفحه ١٥٢ : أحد من الصحابة مثله في سابقته وجهاده وعلمه (٢)
وحلمه وبأحاديث يرويها كلا الفريقين ، ترى الدنيا تقوم
الصفحه ٣٦ :
ما روى.
تلقيت كلامه هذا كضربة كهربائية سرت في
بدني ، لأني كنت مازلتُ لم أهضم بعد صدمتي في
الصفحه ١٥٠ : ما. والعجيب ونحن في قرن وعصر العلم كما يقال مازلنا ترى أنّ هناك من يعيش معنا ويعتقد حول الشيعة وغيرهم
الصفحه ٩٩ : عنّي السيل ولا يرقى إليّ الطير ، فسدلْتُ دونها ثوباً وطويت عنها كشحا ، وطفقت أرتئي بين أن أصول بيد جذّا
الصفحه ٥٠ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وعلّمها
صحابته ، هل صلّى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
متكتّفا
الصفحه ١٥٧ : الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ )
(٢) وهل أحد
أعلم من عليّ ؟! عليّ الذي قال فيه رسول الله
الصفحه ١٥ :
عن « ابن الحارة »
وعن علاقته « بالسنيورة » وهيامه بها ، أو روايات تحكي عن حياة قاض في الأرياف
الصفحه ١٢٦ :
السماء الدنيا وقد
نزل إليها ينظر في طلبات ودعوات الداعين كما يعتقد الجماعة.
ولم أكن أدري ـ يواصل
الصفحه ٨٩ :
الْعِلْمُ
بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا
كَانُوا
الصفحه ٢٥ : أحمر لا يجوز لنا تعدّيه (٣).
خطّ أحمر لا يجوز لنا تعدّيه ! هذا ما
عندهم من العلم ، سياسة النعامة ودسّ
الصفحه ٧٤ : من هذا الأخ للحظات لأنظر في
حاجة أحد المشترين الذي وقف أمام دكّان الوالد بدرّاجته الناريّة ...
نعم
الصفحه ١٠٧ : القدر ص ٦٠١ ، سنن أبي داود ٤ / ٢٣٢ ، العقيدة الطحاوية : ٤٤ ، وجاء فيها : « وكذلك أفعالهم فيما علم
منهم
الصفحه ١٠٨ :
ولا فخر ، إنّما أنتم أدوات جرت على أيديكم
مشيئة الله وقضاؤه المحتوم ، وكنتم ممثّلين في مسرحية كبرى
الصفحه ١١٦ : لمن يكتشف زوجها أنّ بكارتها مفتضّة ـ خاصّة في بعض البيئات المتشددة ـ هذا مع أنّ العلم يقول : إنّ
الصفحه ١٢٣ : فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ ... ) (١) ، بل أكثر من هذا ، عادوا كلّ المستحدثات العلمية