الصفحه ١٤٥ : إمام خاصّ
به ، لأنه حسب الحديث الأول لا يخلو زمان من إمام. وعدد الأئمة الشرعيّين بعد رسول الله اثنا عشر
الصفحه ١٠٠ : بعدي اثنا عشر » (٤)
، ولقد تحيّر علماء السنّة في دلالة هذا الحديث تحيّرا عجيبا فلم
الصفحه ١٥٨ : ؟! إذا لا يستقيم العدد.
لماذا لا يعترف العلماء والشراح بأنّ
هؤلاء هم الأئمة الاثني عشر من أهل البيت
الصفحه ١٠٣ : هم اثنا عشر ، كما نصّ على ذلك البخاري ومسلم ، وهؤلاء هم أهل
_____________________
١)
أنظر : سنن
الصفحه ٥٦ : الأوائل من شدة وتعذيب ما كان ليشجع معاوية ( اللاّمبدئي ) بأن يدخل هذا الدّين الجديد ، لكن لمّا اشتدّت شوكة
الصفحه ١٤٣ : بذلك المقدار ، وهذا لا ينفي أن يقلّ أو يتجاوز عمر المسلم عن ذلك ، وخذ لك اليوم مئات بل آلاف الأمثلة على
الصفحه ١٣٤ : .
نعم ، هذا إسلام محمّد وعليّ والحسن الشهيد
والحسين الشهيد وجعفر الصادق وبقية الأئمة. لا إسلام أبي هريرة
الصفحه ٣٣ : الأمر على ما نحن عليه اليوم ، فمن فاتته صحبة عشر سنوات للرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
، لا يتيسّر له
الصفحه ٤٦ : وأئمة الكفر الذين لم يألوا في بذل الأموال وسل السيوف لمحاربة الدين الجديد ، تراهم الآن من أهل الإيمان
الصفحه ٩٠ : » وكان يرافقني زيادة على الصديق الشيعي اثنين من جيراني.
في أثناء الطريق الذي تتدلّى على جانبيه
أغصان
الصفحه ٣٠ : بأنّ
فلاناً وفلاناً ـ بعض أصدقائي ومعارفي ـ صاروا من الشيعة ؟!
فازدادت دهشتي ، وقلت : فلان شيعي !! لا
الصفحه ١٥٢ :
مميتا على أنّ كل الصحابة عدول ، ثقات ، لا
يتطرق الشكّ ولا إلى واحد منهم (١)
وهم عشرات الألوف
الصفحه ٣١ : شيعيّا.
قال صديقي مجيباً ـ وكأنه يريد أن يدخل بي
الموضوع من حيث تؤكل الكتف ـ : هل تعرف حديث العشرة
الصفحه ١٦٢ : » للتيجاني.
ـ كتاب « المراجعات » للعلامة عبدالحسين
شرف الدين العاملي اللبناني رحمهالله.
ـ كتاب « أبو
الصفحه ٩٧ :
الذين فيهم عبدالرحمن بن عوف » !! فهل نفهم من
هذا أنّ عمر يريد صراحة أن يقول إنّ الخليفة هو من