الصفحه ١٠٥ : بسطة في الجسم ، ولا زلت أذكر كيف كان يمازحني وأنا طفل صغير فيرفعني بيديه في الهواء حتّى يكاد قلبي ينخلع
الصفحه ٤١ : جِلف وصفع ذلك الطّفل المسكين ، قائلاً له بعد أن أكّد له رجولته : تعذّب أمّك ؟!
قال صديقي مسترسلاً
الصفحه ٨٤ : : سؤال وجيه يُظهر أنك مسكت
برأس الخيط كما يقال.
ثم تابع : إنّ التقية في الواقع مسألة عُقلائية
الصفحه ١٤٦ : مريديه وأفتى تابعيه بأن لا يناقشوا الشيعة لأنهم يفتنون الإنسان ، بل ويسحرونه كما تعتقد بعض الشعوب في
الصفحه ٩٥ :
( مَّا فَرَّطْنَا فِي
الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ )
(١) ، جاء بنظرية كاملة
في الحكم وفي غير الحكم ، فإذا
الصفحه ١٠٠ : الشورى كنظام حكم لا أصل
نظريّ لها ولا عمليّ ، والعجيب أنّه عندما تقول الشيعة : إنّ رسول الله
الصفحه ٣ : .............................................................. ٥٥
شرعية الحكم في الإسلام ... لمن .......................................... ٦٣
التشكيك.. أو
الصفحه ٦ :
كانت مهيمنة على
زمام الحكم ، وجرّاء ذلك لم يسمع صوته إلاّ القليل ، وبالعكس فان مدرسة الخلفا
الصفحه ٥٠ : : ألا ترى في هذا تناقضا ؟!
ثمّ أيّ صلاة
_____________________
١)
هذا ما فعله مروان بن الحكم فعلا في
الصفحه ٥١ : الحكم (١) وغيره من
الجبابرة الأمويين والعباسيّين ؟!
ما دام رسول الله يهجر (٢) ! ويذكر آلهة قريش
الصفحه ٦٣ :
شرعية الحكم في الإسلام ... لمن :
كان الفصل شتاءاً ، وكنت أستغلّ فترة
مابعد الغروب لأقوم
الصفحه ٧٠ : في ذلك اليوم الذي تولّى فيه الحكم واقفا طول اليوم يتقبّل التّهاني والتّبريكات ، أو قد يكون راكبا
الصفحه ٧٦ : ، هلاّ تصدّيتم لإعادتهم إلى الهدى بالحكمة والموعظة الحسنة فإنّ في ذلك أجر عظيم ؟!
وكالعادة كنتُ
الصفحه ٧٨ : وعدم التسرع في إلقاء الحكم كما في قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ
فَاسِقٌ
الصفحه ٨٩ : التعاطي الديمقراطي مع الحكم ، لكن تدور دورة الزمن دورتها فأجدني مرّة أخرى في لقاء مفتوح مع صديقي الشيعي