الصفحه ٧٩ : في أصول الإيمان ، ولهذا كان الرفض أعظم أبواب النفاق والزندقة (٢).
٦ ـ الفرق بين الفرق : ثمّ افترقت
الصفحه ٨٢ : الشيعة فرقة قديمة لها أصولها
العقائدية الثابتة في كتبهم ، والتي لا تخرج عن أصول الإسلام كما مرّ ، وأنّ
الصفحه ١١٠ : أصول الدين لا يتم الإيمان إلّا بالاعتقاد بها ، ويجب النظر فيها كما يجب النظر في التوحيد والنبوة ، وهي
الصفحه ١٢١ : تراثهم العقلي والفكري ، ومع هذا لا يعدّ ذلك طعناً في إيمانهم مادامت الأصول التي يتحقق معها الإسلام محفوظة
الصفحه ٦ : ............................................. ٩٦
ثانياً : اللغة ....................................................... ١٠٢
ثالثاً : الأُصول
الصفحه ١٥ : حيث الأصول بل هناك كتابات سابقة كثيرة أكثر عمقاً وأكثر استيعاباً للموضوعات المختلفة ، ولكنّي أتصوّر
الصفحه ١٧ : الأمّة وائتلافها أصل أصيل من أصول الإسلام ، ولا يجب أن ينقض هذا الأصل بمسائل اجتهادية وظنّية ; لأنّنا
الصفحه ٦١ : مذهبه ـ أنّ الشيعة لم تتجمع حول قواعد بدعية ، ولكنّها تستند إلى أصول أصيلة في الدين ، والذين عايشوا
الصفحه ٦٦ : تبرعم أفكار مستنبطة من الأُصول ، وثمرة البحث في الحجج والأفكار.
ولكن إذا كان هذا النبت غير طبيعي ، وقد
الصفحه ٩٦ : دراسة الجغرافيا السياسية (جيوبوليتيكة) لهذه الجماعة أو الأمّة ، ثمّ اللغة ، ثمّ الأصول الاعتقادية
الصفحه ١٠٢ : يا أمير المؤمنين ؟ فقال : سمعت ببلدكم لحناً ، فأردت أن أضع كتاباً في أصول اللغة العربية ، ثمّ أتيته
الصفحه ١٠٥ : ، والمعجم في اللغة ، وأصول النحو.
وفي الكوفة كان هناك رائد في هذا العلم
هو أبو جعفر الرواسي الذي أسس
الصفحه ١٠٩ : : الأصول الاعتقادية عند الشيعة
إنّ عقيدة الشيعة هي عقيدة كل مسلم ،
ومصادرها أربع هي : الكتاب والسنة
الصفحه ١١١ : الصَّادِقُونَ ) (٣)
وبذلك فإنّ الإيمان قول ويقين وعمل ، فهذه الأركان الأربعة هي أصول الإسلام والإيمان بالمعنى
الصفحه ١١٣ : الفكري
عندهم فارسي ! وعجيب هذا ، فكيف يستساغ فارسية الفروع مع إسلامية الأصول ؟! وممّا قدمنا يتّضح الهوية