الصفحه ٧٣ : حتّى يردا عليّ الحوض ، إن الله
_______________
السيوطي ، الدرّ
المنثور ٢ / ٢٩٨ ، الشوكاني ، فتح
الصفحه ٦٣ : )
(٤) ، وفي حديث الرسول صلىاللهعليهوآله : قال « إنّ هذا
(علي) وشيعته لهم الفائزون » (٥).
وقول الإمام علي
الصفحه ١٢٨ : ترجمة الإمام علي ، أعيان الشيعة ج ٣ باب الغدير محسن الأمين العاملي ، تفسير الرازي ، الدرّ المنثور في
الصفحه ٣٩ : بن سعد قال : « رأى رسول الله صلىاللهعليهوآله
بني فلان ينزون على منبره نزو القردة ، فساءه ذلك ، فما
الصفحه ٧١ : عن علي بن أبي طالب
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: ألم تسمع قوله تعالى (
إِنَّ الَّذِينَ
الصفحه ١٧٢ :
٤٥ ـ الخطط ـ تقي الدين أحمد بن علي المقريزي
ـ طبع بولاق ، مصر ـ ١٢٧٠ هـ.
٤٦ ـ الخلافة
الصفحه ٣٥ : الخليفتين من بعده ».
فقال علي : « أرجو أن أفعل فأعمل بمبلغ
علمي وطاقتي ».
ثمّ أخذ بيده وقال : « أبايعك
الصفحه ١٤٤ :
وبيان خروجها عن ملّة
الإسلام. السبائية أتباع عبد الله بن سبأ الذي غلا في علي بن أبي طالب
الصفحه ٢١ :
بكر كتاباً لا يختلف
عليه ، ثمّ قال : معاذ الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر ».
وروي عن عائشة رضي
الصفحه ١٤٣ : من يهوديته ومن معتقدات فارسية كانت شايعة في اليمن ، برز في صورة المنتصر لحق عليّ ، وادعى أنّ لكل نبي
الصفحه ١٦٣ :
وشاركوا في وضع أُسس
الإسلام ، كان لابد أن تلقى مسؤولية هذه الأحداث الجسام على كاهل أحد ، ولم
الصفحه ٢٤ :
كتاب الله وعترتي أهل
بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض
الصفحه ٨٢ : تلك السويعات العصيبة ، ولمّا اختلفوا عليه تولّوا جعفر محمّد بن علي (الصادق) ؟!
خلاصة القول :
إنّ
الصفحه ٤٨ :
والضيعات ،
ويستعملونهم على الممالك ويستوزرونهم ، ويقتّرون على الفاطميين حتّى يصير الفاطمي في
الصفحه ٦٤ :
وانطلاقاً من كون التشيّع اعتقاداً
بآراء معيّنة ذهب الباحثون تبعاً لذلك إلى تعريفه على اختلاف