الصفحه ٦٠ : الحاج آغا حسين البروجردي ، والإمام محمّد الحسين آل الكاشف الغطاء ، والسيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي
الصفحه ١٣٣ : .
(٤) النسائي ،
الخصائص ، ص٣٩ ، ٤٠ ، ٤١.
(٥) صحيح مسلم ، ٧ /
١٢٢ ، ١٢٣.
(٦) شرف الدين ،
الفصول المهمة ، ص ١٨.
الصفحه ١٧٦ : الأمة ـ عبد
الحسين شرف الدين العاملي ـ طبع ايران ـ ١٩٥٦ م.
٨٥ ـ الفقه على المذاهب الأربعة ـ عبد
الرحمن
الصفحه ١٦٥ : المنبر وخطب وقال : الحمد لله الذي اصطفى الإسلام لنفسه تكرمة وشرفه وعظمة ، ثمّ تلا آيات التطهير والمودّة
الصفحه ١٧١ : ـ وضع حواشيه : ابراهيم شمس الدين ، تركي فرحان المصطفى ـ دار الكتب العلمية ، بيروت ـ الطبعة الاولى ١٤١٩
الصفحه ١٢٠ :
ويقول ابن خلدون في مقدّمته عن كتب
التفسير : إنّها تشتمل على الغث والثمين
الصفحه ١٦٨ : بيضون طبع بيسان ، بيروت ـ ٢٠٠١ م.
١٤ ـ إنباه الرواة على أنباه النحاة ـ جمال
الدين أبو الحسن علي بن
الصفحه ٩٩ :
وبعد فترة استقرّت ألوية الشرف القيادة
والسقاية والرفادة في بيت عبد مناف
الصفحه ١٠١ : خرجا بنو عبد شمس وبنو نوفل من هذا
الحلف.
ولقد ظن أبو سفيان بن حرب أنّ هذا
الصراع الدائر على الشرف
الصفحه ١٦٩ : ـ تاريخ أبي الفدا ـ اسماعيل بن علي
بن محمود ـ طبع مصر ـ ١٣٢٣ هـ.
٢٣ ـ تاريخ الاسلام ـ شمس الدين محمد بن
الصفحه ١٧٥ :
أخرج أحاديثه وعلق
عليه : محمود مهري الاستانبولي ـ حقق حواشيه وعلق عليه : محب الدين الخطيب
الصفحه ١٦٧ : الدين الزركلي ـ دار
الكتب المصرية ـ الطبعة الثالثة ١٩٥٠ م.
الصفحه ١٢١ : أحاديث مفتراة ، وبذلك امتلأت كتب التفاسير والحديث والتاريخ بتلك الحكايات ، وبوسع أيّ إنسان أن يقف على ما
الصفحه ١٦١ : الإحراق وتعيين السنة
التي تعرّض فيها ابن سبأ للإحراق تخلو منها كتب التاريخ الصحيحة ، ولا يوجد لها في هذه
الصفحه ٢١ :
لم يستخلف بعهد مكتوب ، ولو كتب عهداً لكتبه لأبي بكر ، بل قد أراد كتابته ثمّ تركه ، وقال : « يأبى الله