الصفحه ١٢٩ :
وقد أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن زيد
بن أرقم قال : « قام رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٦٣ : يقع أكبر انشقاق عقائدي في الإسلام بظهور الشيعة ، هذا هو تفسير مبالغة كتّاب الفرق وأصحاب المذاهب لا
الصفحه ١٢٨ : فوضى وتنازع ؟!
ثالثاً : تظافرت الأدلة من الكتاب
والسنة على أنّ الإمامة بجعل من الله ; وذلك لقوله
الصفحه ٧٢ : البيهقي في دلائل
النبوة من حديث عبد الله بن نوفل في تفسير الآية بنحو ما سبق.
هذا ما جاء في أكثر كتب أهل
الصفحه ٦٣ : علي وشيعتك. ج ١٢ : ١٧١ ، جامع البيان في تفسير القرآن : الطبري. وعن جابر بن عبد الله قال : كنّا عند
الصفحه ١٧٠ : ـ دار المعارف ، مصر ـ ١٩٨٤ م.
٣٥ ـ تفسير الطبري المسمى بجامع البيان
في تفسير القرآن ـ أبو جعفر محمد
الصفحه ١٤١ : على وجه الدقة رغم أنّهم يعرفون اسم كلب أصحاب الكهف ، وأسماء من في الكهف موجودة في كتب التفسير ، ومجالس
الصفحه ٢٤ :
كتاب الله وعترتي أهل
بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض
الصفحه ١٠٥ :
هذا ، ويعدّ تنقيط المصحف من الأعمال
الخطيرة والمهمة لحفظ كتاب الله تعالى من العبث واللحن
الصفحه ٧٣ : الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنّهما لن يفترقا
الصفحه ١٧ : ذلك ، وهذه أدلّتهم من كتاب الله وسنّة رسوله.
جعلتها دعوة خالصة لله حتّى يدرس
المسلمون بعضهم البعض
الصفحه ٢٢ :
منها : ما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه
عن زيد بن أرقم قال : « قام رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤٧ :
ملأ الله لهم حيناً
حتّى آسفوه فلمّا آسفوه انتقم منهم بأيدينا وردّ علينا حقّنا وتدارك بنا أمّتنا
الصفحه ١٢٠ :
ويقول ابن خلدون في مقدّمته عن كتب
التفسير : إنّها تشتمل على الغث والثمين
الصفحه ١٧١ :
٣٦ ـ التفسير تفسير القرآن العظيم ـ الحافظ
عماد الدين أبي الفداء القرشي المعروف بابن