الصفحه ١١ :
وختاماً نتقدّم بجزيل الشكر والتقدير
لكافة الإخوة الأعزاء في مركز الأبحاث العقائدية ، الذين ساهموا
الصفحه ١٣ : أجمعين وعلى آله المطهّرين وصحبه الميامين.
أمّا بعد ، تعالج هذه الدراسة قضية من
أخطر القضايا العقائدية
الصفحه ١٦٣ : يقع أكبر انشقاق عقائدي في الإسلام بظهور الشيعة ، هذا هو تفسير مبالغة كتّاب الفرق وأصحاب المذاهب لا
الصفحه ١٠ : مؤثّرة والتزمت برامج ومشاريع قطفت وستقطف أينع الثمار بحول الله تعالى.
ومركز الأبحاث العقائدية هو واحد
الصفحه ٥٦ : والعقائدية ، ويجب أن ينتقل الخلاف من مساحة الخصوصية إلى مساحة الحوار.
وقد استمر الشيعة في نضالهم من أجل
الصفحه ٥٧ : على جمع أرباب المذاهب الإسلامية الذين باعدت بينهم آراء لا تمسّ العقائد التي يجب الإيمان بها ، والسعي
الصفحه ٨٢ : الشيعة فرقة قديمة لها أصولها
العقائدية الثابتة في كتبهم ، والتي لا تخرج عن أصول الإسلام كما مرّ ، وأنّ
الصفحه ١٠٩ : (١).
_______________
(١) عرفان عبد الحميد
، دراسات في الفرق والعقائد الإسلامية ص ١٨.
الصفحه ١١٠ : ، عقائد
الإمامية ، ص ٤٣.
الصفحه ١١٦ : الحميد
، دراسات في الفرق والعقائد الإسلامية ، ص ٣٢٦.
(٢) المرجع السابق ص ٢٦.
الصفحه ١٣٤ : : إنّ عقائد الشيعة في
البداء ، والرجعة ، والعصمة ،
الصفحه ١٦٢ : العميق ، فيحدث هذا الانشقاق العقائدي بين طائفة كبيرة من المسلمين (٢).
ويقول في موضع آخر : ويبدو أنّ
الصفحه ١٦٤ :
أيّ بُعد مذهبي أو عقائدي آنذاك ، وإلّا ما سكت عنه معاوية حتّى يجد دفاعاً يدافع به عن نفسه في قتل حجر
الصفحه ١٧٢ : م.
٤٩ ـ دراسات في الفرق والعقائد
الإسلامية ـ عرفان عبد الحميد ـ طبع بغداد ١٩٧٧ م.
٥٠ ـ الدر المنثور
الصفحه ١٧٤ : العامة للكتاب ، مصر ـ ٢٠٠٢ م.
٦٩ ـ عقائد الإمامية ـ محمد رضا المظفر ـ
مطبعة النجاح القاهرة ـ ١٣٨١ هـ