الصفحه ٨٠ : .
٢ ـ الأحقاف : ١٢.
٣ ـ أنظر : وسائل
الشيعة للحر العاملي : ٢٧ / ٣٤ ( ٣٣١٤٧ ).
الصفحه ١٣٠ : من هذا المبحث السؤال
التالي :
__________________
١ ـ أنظر وسائل
الشيعة للحرّ العاملي : ١٦ / ٢٤٦
الصفحه ١٩٠ : : ٢ / ٢٦٧.
٣ ـ أنظر وسائل
الشيعة : ٢٧ / ٣٤ ( ٣٣١٤٧ ).
الصفحه ١١ : ، وعمل على إخراجها عن دائرة الأُصول ، مع
ما تستحوذ عليه من جدل يخرجها عن الفروع ويجعلها من الأصول!
وعند
الصفحه ١٩٩ : .
٣ ـ الأصول من الكافي ، الكليني ، محمد
بن يعقوب ، دار الأضواء ، بيروت ١٩٨٥.
٤ ـ الأصول الفكرية للثقافة
الصفحه ٥ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
مقدمة المركز
تعتبر الإمامة أصلا من أصول مذهب أهل
البيت عليهمالسلام
الصفحه ٢١ : منطقة الاستنباط ، وإخراجها عن دائرة
الأُصول التي يبحر العقل وراء إدراك كنهها ، ويرتفع بها عن مقام
الصفحه ٢٢ : تصب في فلسفة العقائد ، وربما داخل
هاتين الإشارتين نجد مساحة للتحرك ، مفادها أن إقصاء الإمامة عن أُصول
الصفحه ٢٦ : .
٣ ـ انظر كتاب
الأُصول الفكرية للثقافة الإسلامية ، محمود الخالدي ، دار الفكر ، عمان ط١ ، ١ :
٣٠ ، وما بعدها.
الصفحه ٧٣ : جامع صفاته هي في كونه ( المثال )
والمثال أمّة ، من الجذر اللغوي أمُّ الشي أصله ، ومن الآية الكريمة التي
الصفحه ٣٩ : التي يتلقى عبرها ذاك الشعور بالميل والدافع من منبعه الأصلي.
ودعونا قبل أن تنحرف الفكرة عن محجتها ،
أن
الصفحه ٨٩ : جانباً من جوانب السلطة المتاحة في الأصل للمالك
الذي بيده الأمر ، وهو يخرجه منها ويعيده إليها ، أمّا فيما
الصفحه ١٦٣ : عباده كوسيط ينقل وحيه ، ولكن ليس هذا الوسيط من الأمر في غياب عن الاندماج في
أصله ، بل مندمج فيه ، ليس
الصفحه ١٨٢ : حول بداية الوجود وأصله ، وذهبت الأمم في هذا مذاهب شتى ، منها من قارب
الحقيقة ، ومنها من زاغ بصره
الصفحه ١٨٨ : تحتمل الخطأ والصواب ، بل هذا هو أصل الإسلام ، ولدى النظر في
السنة النبوية الشريفة ، ينكشف لنا أن رسول