الصفحه ٦٠ : النفس أن
__________________
١ ـ انظر : كتاب
أسرار الآيات : صدر الدين الشيرازي ، دار الصفوة بيروت
الصفحه ٧٨ :
بكل شيء » ، « لقد
أبصر الأسرار وعرف الخفايا المكتومة ».
ـ وعند الإمام علي عليهالسلام : « والله
الصفحه ٦٩ : تجمعها
خصال
__________________
١ ـ أسرار الآيات :
م. ص. ١٧٥.
٢ ـ المصدر نفسه :
١٥٧
الصفحه ٧٦ : ء
وأفاد من عبرها وهو الحكيم العارف بكل
شي لقد أبصر الأسرار ، وكشف عن الخفايا المكتومة ، وجاء بأنباء ما قبل
الصفحه ٧٧ : ، عن بصيرته ، وهو الذي ( عرف جميع الأشياء ) لأنه
حكيم عارف مبصر لا تخفى عليه حتى الأسرار وما يكتم عن
الصفحه ١٩٩ :
المصادر
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ أسرار الآيات ، الشيرازي ، صدر
الدين ، دار الصفوة ، بيروت ١٩٩٣
الصفحه ٨٠ : كتاب الله في شيء ،
لاشتراكهما في حقيقة واحدة ، هي حقيقة الهداية ، لقوله تعالى : ( ومن قبله
كتاب موسى
الصفحه ٩٧ :
الكتاب أو ما في
الكتاب ، بحسب ما يستلهم من قوله تعالى : ( قد جاءكم من الله نور
وكتاب مبين )
(١) أو
الصفحه ١٥ : الضوء على الحدود اللازمة لمعرفة طريقة تناولنا له عليهالسلام هنا في هذا الكتاب.
لذلك لا بد من الإشارة
الصفحه ١٧١ : أنكروه » (١).
ويقول عليهالسلام
في أبرز تعبير عما حواه القرآن الكريم :
« فتجلّى سبحانه لهم في كتابه
الصفحه ٦ : قبل اللجنة العلمية للمركز.
ويعتبر هذا الكتاب اصداراً آخر ضمن »
سلسلة الرحلة إلى الثقلين « التي جعلها
الصفحه ٩٥ :
يجعل سيرهم واضحاً ،
وطرقاتهم سليمة ، ولكي يستمر هذا المنطق مع الأجيال ، أيدنا الرسل بالكتاب الذي
الصفحه ٩٦ : ء الذي هو
سرّ الحياة وعلى هذا القول نقف قليلا لنتبيّن الروابط التي أشار إليها عزّوجلّ في
كتابه وبيّنها
الصفحه ٩٨ : النبوة والكتاب
) (٢) التي تدلنا على المواطن الذي لا يتحوّل
إلى سواه اللب عندما تكون النفس باحثة عن غشية
الصفحه ١٥٠ : تعالى في الناس قد
تمثّلت بالكتاب والنبيّ والرسول والإمام ، فإنّ هؤلاء جميعاً هم امتدادها ، فهي
العمى وهم