الصفحه ١٠٠ : ء عن تفسيرهم عليهمالسلام
لما فيه من سمات أصيلة لفهم كتاب الله ، أبرزها تفسير القرآن بالقرآن ، والقول
الصفحه ٩٩ : والفكرية؛ لأنّ الوقت آنذاك كان وقت كلام ومساجلات وتعدد في الآراء الفقهية.
دوره
في تفسير القرآن :
من
الصفحه ١٢٨ : المتوفّىٰ سنة « ٣٢٠ ه » في تفسيره.
قال العياشي : ( ... قال زرقان : إنّ
ابن أبي دؤاد قال : صرت إلىٰ
الصفحه ٨٠ : ، مسكون إلىٰ روايته ، يُعرف له كتاب في التفسير. عُدَّ في أصحاب الإمامين الرضا والجواد عليهماالسلام.
٣٠
الصفحه ٦٤ : خاصَّته ، فكان كلُّ من وقع في يده بندقة ، أخرج
الرقعة التي فيها والتمسه فاطلق له. ووضعت البِدَر ، فنثر ما
الصفحه ١٤٨ : الفقه وأحكام الشريعة .................................... ٩٢
دوره في تفسير القرآن
الصفحه ٩٤ : كانوا دون مجلسه ، ويمثلون بين يديه ـ هيبة ـ عند محادثته..
وأما آراؤه في ( العقيدة ، والتفسير ، والفقه
الصفحه ١٠٧ : الله في الخبر الذي روي أن جبرائيل نزل علىٰ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وقال : يا محمد إنّ الله
الصفحه ١٢٩ : رحمهالله فقد نقل في إرشاده
بأنّه عليهالسلام
: ( قُبض ببغداد ، وكان سبب وروده إليها إشخاص المعتصم له من
الصفحه ٧٨ :
٧ ـ أحمد بن محمد بن عبيدالله الأشعري القمي :
ثقة ، له كتاب ، يُعد في أصحاب
الصفحه ٧٧ : عليهالسلام.
له مؤلفات في الفقه.
٥ ـ أحمد بن عبدالله بن عيسىٰ بن مصقلة
الأشعري القمي : له كتاب عن الإمام
الصفحه ٧٩ : عليهالسلام شريك أخيه الحسين في تصانيفهما.
١٧ ـ الحسن بن العباس بن الحريش ، أبو علي
الرازي : له كتاب ، عُدَّ
الصفحه ٤٦ : نجوم السماء ؟
فقال له : « يا هذا اقرأ كتاب
الله ، قال الله تبارك وتعالىٰ : (
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ
الصفحه ١٠٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : لو لم
أُبعث لبُعث عمر.
فقال عليهالسلام
: «
كتاب الله أصدق من هذا الحديث ، يقول الله في
الصفحه ١٠٨ :
كتاب الله ، قال الله تعالىٰ : (
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا