الصفحه ٣٨ : نسك الحج ،
وعاد إلىٰ المدينة ليجمع أهل بيته وعمومته من الهاشميين وخدمه ؛ لمرافقته إلىٰ عاصمة الدولة
الصفحه ٧٥ : البيت عليهمالسلام
مجموعة كبيرة من الرجال والمحدِّثين تحيط به ، تسمع منه ، وعنه تأخذ أحكام الدين ، وعن
الصفحه ٨ : الكائنات وأقدسها. وهل أحد أحق من بعده غير أهل بيته المطهرين الذين أذهب الله عنهم الرجس ، واختارهم قادة
الصفحه ١١٤ : المتكامل.
ومن خلال استقراء منهج الأنبياء والرسل
في قيادة البشرية وهدايتها عبر سلسلتهم الطويلة الممتدة منذ
الصفحه ٧١ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يجب أن تعتمد المنهجية الأصيلة في البحث ؛ فتُبرز خصائص الإمام الذاتية
الصفحه ٩١ : الإسلامي.
ولقد تمثل الدور الإيجابي لأئمة أهل
البيت عليهمالسلام
، في أنّهم استطاعوا الابقاء علىٰ المعالم
الصفحه ٩٣ : الثابتة ثانياً ، ولهذا أصبح فقه مدرسة أهل البيت عليهمالسلام هو الامتداد الطبيعي لفقه القرآن الكريم
الصفحه ٤١ : أهل البيت عليهمالسلام
والتمسك بمنهجهم القويم.
بهذا الدهاء السياسي استطاع المأمون
العباسي سحب البساط
الصفحه ٩٩ : نافلة القول إن الأئمة من أهل البيت
النبوي الطاهر عليهمالسلام
، هم الراسخون في العلم ، المفسرون للقرآن
الصفحه ١٣٨ :
لحِكَماً ، وإنّ من البيان لسحراً »
(١).
كما أنّ أئمة أهل البيت
الصفحه ١٨ : ، في السنة التي حجّ فيها ، ثم صار إلىٰ خراسان ، ومعه أبو جعفر ، وأبو الحسن عليهالسلام
يودّع البيت
الصفحه ٦٠ : : الحمدُ لله علىٰ هذه النعمة
والتوفيق لي في الرأي ، ثم نظر إلىٰ أهل بيته وقال لهم : أعرفتم الآن ما
كُنتُم
الصفحه ٦٣ : الفجر راجعها فحلَّت له ».
قال : فأقبل المأمون علىٰ من حضره
من أهل بيته فقال لهم : هل فيكم أحد يجيب عن
الصفحه ٦٨ :
٢
ـ انتفاضة القميين :
إنّ القبضة الحديدية للسلطة العباسية
تجاه أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٧٤ :
تراثنا العريق وبين
الحاضر المعاصر الجديد.
وسبق الحديث عن ما لأئمة أهل البيت