الصفحه ١٥٤ : الشيعة بكل رموزها وعلمائها ، وصمود الشيعة وتضحياتهم الجسام في سبيل
اعتقادهم بامامة الحجة وعدم لعب السلطات
الصفحه ١٧٠ : .
ـ المدرسة الإسلامية. دار الكتاب
الإيراني.
ـ اخترنا لك. دار الزهراء ، بيروت.
ـ نشأة الشيعة والتشيع
الصفحه ٥٢ : وسائل الاثبات الوجداني
للدليل الشرعي حيث يفسّر التواتر والاجماع والشهرة استناداً إلى نظرية المذهب
الذاتي
الصفحه ٦٧ : زيادة حقائقه وقلة أخطائه تبعاً لتطور وسائل
البحث والتعمق في التجربة.
إن
المفكرين الاسلاميين رغم
الصفحه ١٤٩ : دراسته ( تجديد
الفقه الإسلامي محمد باقر الصدر بين النجف وشيعة العالم ) لهذا الابتكار فقارن بين
تفسير باقر
الصفحه ١٥١ : نشأة التشيع. نُشر تحت عنوان بحث حول الولاية وكذلك تحت عنوان نشأة
الشيعة والتشيع. وهو في الحقيقة مقدمة
الصفحه ١٥٣ : مركزاً من مراكز السلطان وإنما كانت تكتسب ولاء قواعدها
الشيعة من الاقتناع الفكري والروحي للجماهير بهذه
الصفحه ٢٣ :
الطباطبائي ، الشيعة في الإسلام ، دار التعارف ، ص ١٢٧.
الصفحه ٢٥ :
والفلاسفة الشيعة المتأخرون عن الخواجة
طرحوا المسائل الكلامية الضرورية في الفلسفة وبحثوا فيها
الصفحه ٣٤ : .
__________________
١ ـ شبلي ملاط ،
تجديد الفقه الإسلامي : محمد باقر الصدر بين النجف وشيعة العالم ، ص ٢٥٠.
الصفحه ٦٢ : ) (١).
وهناك دور مشترك آخر يشير إليه باقر الصدر : ( هو جانب رعاية الشيعة بوصفهم الكتلة
المؤمنة بالإمام ( عليه
الصفحه ٦٣ : الطليعة الشيعية التي تتمتع بدرجة أعلى من التحصين وتتوفر على عناصر أعمق من
الوعي حتى تكون الفئة المتميزة
الصفحه ١٣٧ : ( لكن مجرد اختيار المذهب الشيعي في المسألة الأولى ( المستوى الكلامي من
البحث ) القائل بأن للإنسان دخلا
الصفحه ١٥٢ : الشيعة والتشيع ، تحقيق عبدالجبار شرارة ، مؤسسة الثقلين ، ص ٦٣.
الصفحه ١٥٥ : ) (١)
فانه يؤكد أن العصمة
ليست بدعة شيعية وإنما هو شرط يشترطه أي اتجاه عقائدي فان ( أي اتجاه عقائدي في
العالم