الصفحه ٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
) (١).
ورأي الشيعة الإمامية هو أوسط الآراء
كما يقول السيد عبدالحسين شرف الدين : ( رأي الإمامية
الصفحه ٢٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
) (١).
ورأي الشيعة الإمامية هو أوسط الآراء
كما يقول السيد عبدالحسين شرف الدين : ( رأي الإمامية
الصفحه ٥٣ :
محمد علي من آل صدر
الدين الموسوي العاملي ( ١٢٧٢ ـ ١٣٥٤ هـ ) صاحب التصانيف المنيفة على التسعين
الصفحه ٥٨ : ، وكتب يحيى بن احمد بن يحيى بن
الحسن بن سعيد الهذلي الحلي بالحلة حماها الله في صفر سنة سبع وستين ( وسبعين
الصفحه ٨٦ : القسيني ، تلميذ السيد فخار بن معد الموسوي المجاز
منه سنة ٦٣٠ هـ ( وهي سنة وفاة السيد فخار ) وهو صغير لم
الصفحه ١٧٩ :
الدين محمد بن محمد
ين بشر العلوي الموسوي ، ونجم الدين حيدر بن الايسر رَحمهُمَا الله ، وكانا من
الصفحه ٢٠٤ : الموسوي رحمهالله
: يقع مرقده في ( سرداب تحت جامع الامام
علي عليهالسلام ) الواقع في
محلة الطاق مطلاً على
الصفحه ٦٧ :
أقول
: لا يبعد أن يكون المؤلف كتب هذه النسخة في
مدرسة صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف
الصفحه ٧٤ :
مخطوطة أخرى ( أي من كتاب قواعد الاحكام
) كتبها حسين بن محمد العراقي لأبنه سعد الدين محمد ، وانتهى
الصفحه ٩٢ :
الى الآن مع كثرتها
سوى كتابه ( الناسخ والمنسوخ ) فمن قلمنا هذا ندعو دور النشر والتأليف لأخراج كتبه
الصفحه ١٣٢ : .
أقول
: وفي ٨ شوال من سنتنا هذه سنة ١٤٢٥ هـ زرت الجامع وسجلت ما كتب على بابه وهو باب
كبير من خشب الساج
الصفحه ٦٢ : له رحمهالله
، لأن الكتب الرجالية والفقهية والحديثية وغيرها تعطرت بأريج ذكره ، ومثلي لا
يستطيع وصف
الصفحه ٦٥ :
صاحب الحاشية على
القواعد للعلامة وحواشيٍ كثيرة على كتب الفقه ووقع هذا الاشتباه في كل من الكتب
الصفحه ٧١ : تعالى ... مجالس
آخرها سادس عشرين جمادى الآخر من سنة اربع وعشرين وسبعمائة كتبه حسن يوسف المطهر (
كذا
الصفحه ١٥٤ : الشباك خلفك وباب المقام
أمامك وكتب على لوح فوق الباب من الداخل شعر يؤرخ العمارة الاخيرة وهـي في سـنة