الصفحه ٤٢ :
للهجرة. أي قبل أكثر من أربعة عشر قرناً !
( عن أبي سعيد الخدري قال : خطبنا رسول
الله
الصفحه ٦٧ :
سأل يوماً أحد أصحابه ـ سعيد بن الحسن ـ قائلاً : « أيجيء أحدكم إلى أخيه ، فيدخل
يده في كيسه ، فيأخذ
الصفحه ١١٣ : الذكر ولا تقيم لها
وزناً.
قال الحسن بن سعيد اللّخمي : ولد لرجل
من أصحابنا جارية ، فدخل على أبي عبدالله
الصفحه ١١٦ : يوم القيامة : قُم يا فلان ابن فلان إلى نورك ، وقم يا فلان ابن
فلان لا نور لك » (١).
جدير ذكره ان
الصفحه ٦ : ، إلاّ ما نُسب إلى ابن
سيرين والنخعي والشعبي ، على أنّ النسبة غير ثابتة.
وقد زار النبي
الصفحه ٢٣ : ، إلاّ ما نُسب إلى ابن
سيرين والنخعي والشعبي ، على أنّ النسبة غير ثابتة.
وقد زار النبي
الصفحه ١٠٤ : الكفر على الإيمان وخانت زوجها
في رسالته ، وكيف أثّرت سلبياً على موقف ابنها من قضية الإيمان برسالة نوح
الصفحه ٣ : : « أُذكركم الله في أهل
بيتي » وكررها ثلاث مرات (١).
وعن ابن عباس عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه
الصفحه ٤ : من تعظيم قدر
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وإظهار
الفرح والاستبشار بمولده الشريف .. » (٢).
وقال ابن
الصفحه ٩ : مندوبات
الشرع المستحبة وعبادات الحجيج المستحبة » (١).
٢ ـ قال ابن الحاج محمد بن محمد العبدري
القيرواني
الصفحه ١٢ :
راكباً وماشياً
فيصلّي فيه ركعتين » (١).
مناقشة دليل ابن تيمية في
التحريم :
لابن تيمية فتوى
الصفحه ٢٠ : : « أُذكركم الله في أهل
بيتي » وكررها ثلاث مرات (١).
وعن ابن عباس عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه
الصفحه ٢١ : من تعظيم قدر
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وإظهار
الفرح والاستبشار بمولده الشريف .. » (٢).
وقال ابن
الصفحه ٢٦ : مندوبات
الشرع المستحبة وعبادات الحجيج المستحبة » (١).
٢ ـ قال ابن الحاج محمد بن محمد العبدري
القيرواني
الصفحه ٢٩ :
راكباً وماشياً
فيصلّي فيه ركعتين » (١).
مناقشة دليل ابن تيمية في
التحريم :
لابن تيمية فتوى