الصفحه ٣٢ : عبد العزيز بإزالة لعن أمير المؤمنين عن المنابر امتنعوا وضجّوا ، وقالوا : لا صلاة إلا بلعن أبي تراب
الصفحه ٣٩ : طالب ) وأبيه ( عبد الله ) وغيرهما من الكفار (٢).
ثم يقول : وقد يدعو الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٠ :
بينما نلاحظه ينقل في مكان آخرما في
صحيح مسلم عن أبي هريرة : إنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال
الصفحه ٥٢ :
الأربعة فحسب ، بل
بآراء أبي بكر وعمر أيضاً عرض الحائط إذا فهم هو من الكتاب على خلاف ما فهموه
الصفحه ١٤ : موسى عليهالسلام ؟ وهل تصدق تلك
الروايات التي تتحدث عن هذا الأذى كروايات أبي هريرة الدوسي ، وكعب
الصفحه ١٥ : ضعف الشخصية ، وقال عنه بأنّه أُذن يسمع ما يقوله له علي بن أبي طالب عليهالسلام وبنو هاشم لمصالحهم لا
الصفحه ٣٣ : أبيه في عصره وهؤلاء ما يميزهم عقائدياً ما يلي :
١ ـ التجسيم والتشبيه لله سبحانه
وتعالى.
٢ ـ النَّصب
الصفحه ٣٤ :
) عن بسر بن سعيد تلميذ أبي هريرة قوله : اتقوا الله وتحفَّظوا من الحديث ـ فوالله ـ لقد رأيتنا نجالس أبو
الصفحه ٤٤ : أحد آبائهم ، وأخذ البيعة أخيراً من أهل المدينة على أنّهم عبيد أرقاء ليزيد بن معاوية ، ومن أبى ذلك ضرب
الصفحه ٧٧ : أمية جميعاً ، وعلى الخصوص معاوية بن أبي سفيان وآل الحكم لا سيما الوزغ بن الوزغ مروان وأبناءه الأكباش
الصفحه ٨٥ : .
(٢) سنن ابي داود : ١
/ ٥٦٩.
(٣) الطبراني في
الكبير : ١٢ / ٢١١.
(٤) مذكرات المستر
همفر : ١٥٢.
الصفحه ١٠٩ : .
وأكبر العداء يكنّونه لشيعة أهل البيت عليهمالسلام ومن ثمّ للأحناف وأتباع الإمام أبي حنيفة النعمان
الصفحه ١١٠ : لأمير المؤمنين علي عليهالسلام
وأبنائه الطاهرين ، وإحيائنا لذكرى مولانا وسيدنا أبي عبد الله الحسين
الصفحه ١١٩ : باسمه الشريف ويتعاملون مع الناس بأعمال أبناء الشوارع من الشذّاذ الذين لا أب لهم ولا مربي يرعى شؤونهم
الصفحه ١٣٦ : النووي ، عثمان ـ الأردن ، الطبعة الاولى ، ١٤٢٣ه ـ ٢٠٠٢م.
١٩. سنن ابي داود ، ابن الأشعت
السجستاني ، دار