الصفحه ٢٣ : يكتنفه الغموض في دلالته أو مضمونه ، أو بيان نشأته أو معرفة حدَّه.. وتلك سمة الكثير من المفاهيم والمصطلحات
الصفحه ١١٥ : تقضي :
١ ـ إيجاد شيعة ضعيفي الاعتقاد ويحبّون
المال والماديات.. ودعم بعض الخطباء قليلي المعرفة
الصفحه ٢٥ :
وابن عبد الوهاب لم يكن اخترع هذا
الاتجاه المتصلب من عند نفسه ، لا.. بل جاءت وقامت على الأفكار
الصفحه ٢٧ : ، فالألباني مثلاً كان يسمي نفسه سلفياً ولا ينسب نفسه الى الوهابية ، ومع ذلك كان الوهابيون يدعمونه مالياً
الصفحه ٣٩ : (٣).
___________________
(١) التوسل والوسيلة
: ص ٣٣ ـ ٣٤.
(٢) المصدر نفسه : ص٦.
(٣) المصدر نفسه : ص٦.
الصفحه ٥٢ : .. كان أكبر نقاط الضعف التي كنت أتمكن أتسلل منها إلى نفسه.. وأين هذا الشاب المغرور من ذاك الشيخ التركي
الصفحه ١١ : حتى إخراج هذا الكتاب إلى حيِّز الوجود..
وشكرٌ خاص جداً.. لنصف نفسي ، لأهلي
وعرسي.. زوجتي ( أم علي
الصفحه ١٤ : الأحبار اليهودي ، التي تنسب إلى ذاك الرسول العظيم ما يخجل منه ويأباه على نفسه وأهله ؟
وهل تعلم أنّ أكبر
الصفحه ٢٤ : العامة المرنة أو
المفتوحة على الواقع بوعي وتعقّل.
٢ ـ بنية السلفية المذهبية الصلبة أو
المغلقة على نفسها
الصفحه ٤٠ : الهاشميين.
___________________
(١) المصدر نفسه : ص٨.
الصفحه ٤٢ :
ويحاربه ، بل معاوية
كان مجتهداً يطلب الحق ، والإمام علي عليهالسلام
كان يحارب لأجل نفسه وحبّه
الصفحه ٥١ : بها من سلطان ».
ويقول : « كان الشاب الطموح ( محمد ) يقلّد
فهم نفسه في فهم القرآن والسنّة ، ويضرب
الصفحه ٥٣ : هو يسترسل في قبول آرائي ليظهر نفسه بمظهر المتحرر وليجلب ثقتي أكثر فأكثر.
وهكذا راح المستر يُشكّك
الصفحه ٥٤ :
قال : لكن الرسول حارب الكفار.
قلت : حرب الرسول كان دفاعاً عن النفس
حيث إنّ الكفار أرادوا قتل
الصفحه ٦١ : التشكيك ( بكل العقائد والشخصيات ) وكنت أُبشّره دائماً بمستقبل زاهرٍ وأمدح فيه روحه الوقادة ، ونفسه النقادة