الصفحه ٩٩ :
أولاً ، ولأنّها جاءت
من فوق الإنسان وليس من داخله ، ولأنّها اهتمت بالطرح المفاهيمي دون التأكيد
الصفحه ٩٨ : الأصل الوطني أو الاجتماعي) (٢).
ونصّت المواد الثالثة والرابعة والخامسة
علىٰ حق الفرد في الحياة الحرة
الصفحه ٣٨ :
_______________________
(١)
بحار الأنوار / المجلسي ٤٦ : باب ٥ ـ ٢١ ، معلوم أن الزهري من علماء الدولة..
ويبدو أن تحليله للحب
الصفحه ٥٦ :
والمتآخين في حبّ
الله ، وبعيداً عن مخالب التنافس المادي وأنيابه وسُعاره...
٤ ـ تسفيه أحلام
الصفحه ٧٧ :
وكما كان عليهالسلام
يرتعد من خشية الله أثناء عبادته إذ كان يصفّر وجهه إذا توضّأ للصلاة ـ كما
الصفحه ٨٠ : حبّ الآخرين والرفق بهم والعطف عليهم و (مواساتهم بالماعون) ـ لاحظ الدقة ـ ونُصحهم والانتصار لمظلومهم
الصفحه ٧٥ : المجتمع من خلال تبنّيهم ورعاية شؤونهم واحتضانهم واجتثاث عقدة النقص من نفوسهم ، وكذلك اجتثاث جذور الفوقية
الصفحه ٥٥ : الحاكمة ، وخلق أجواء حميمة لعلاقات صادقة وصفاء روحي قائم علىٰ الحبّ في الله والبغض في الله...
فنجده
الصفحه ١٨ : المؤرخ ، وأدقّ ما يسجل التاريخ...
إذن ، كان الإمام الحسين برحلته من
الحجاز إلىٰ العراق ، وكلماته كلّها
الصفحه ٢٢ :
نفسي ، أنا ابن مكّة ومِنىٰ ، أنا
ابن مروة والصفا ، أنا ابن محمد المصطفىٰ... أنا ابن من علا
الصفحه ١٢ : (١) ، وذلك في النصف الأول من شهر محرم الحرام سنة خمس وتسعين للهجرة ، وقيل قبل ذلك أو بعده بقليل...
عاش
الصفحه ١١٨ :
إلى أن تقول : «وحاول
المختار بن أبي عبيدة الثقفي أن ينتزع علياً من حياة التعبّد والاشتغال
الصفحه ١٢١ :
ومنهم.
أما ترىٰ ما أنت فيه من الجهل
والغرّة ؟ وما الناس فيه من البلاء والفتنة ؟! قد ابتليتهم
الصفحه ٥ : الطاهرين عليهمالسلام
نعيش أروع معالم الكمال البشري، وأسمىٰ آيات العظمة الإنسانية، ونتابع سلسلة من المواقف
الصفحه ٧٠ : ، فرويداً لا يغرنكم ، فما أكثر من يعجزه تناول الدنيا وركوب الحرام فيها ، لضعف بنيته ومهانته وجبن قلبه