وهكذا ممّا أدىٰ
إلىٰ بكاء ونحيب الحاضرين وإشعارهم بالإثم والذنب الكبيرين اللذين ارتُكبا بحقِّ الإسلام ووريثه ، وكيف إن الإسلام الذي يزعمه الامويون اليوم مجسّداً برمزه الماثل أمامهم أصبح أسيراً يُساق مع عمّاته وخالاته من بلد إلىٰ بلد ، ورأس ابن الزهراء أبيه أمامهنّ «
علىٰ السنان يُهدى »...
إنّه ، باختصار شديد ، وبهذه الخطبة
الموجزة أصبح الرمز الذي يقود مسيرة الإحياء ـ إحياء هذا الدين المضيّع ـ الذي شوّهته السلطة الأموية وحكمت أو تحكّمت باسمه... فتراه عليهالسلام
حين أراد يزيد أن يقطع حديثه بالآذان للصلاة ، يُعلِّق علىٰ صوت المؤذن الذي يقول : «أشهد أن محمداً رسول الله» بقوله : « يا يزيد ! هذا جدي أم جدّك ؟ فإن قلت
جدك فقد كذبت ! وإن قلت جدي ، فلمَ قتلتَ أبي وسبيت حرمه وسبيتني ؟! »
، ثمّ قال مخاطباً الناس : « أيُّها الناس ، هل فيكم من أبوه وجده
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
؟ » فعلت الأصوات بالبكاء.
وقام إليه رجل من شيعته يُقال له : المنهال
بن عمرو الطائي ، وفي رواية مكحول صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فيسأله : «كيف أمسيتَ يا ابن رسول الله ؟».
فيستثمر الإمام السجاد عليهالسلام هذا السؤال فيروح
مندّداً بالعصابة التي حرّفت دين النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ويضع أُولىٰ العناوين العريضة في هذه المسيرة التبليغية الإعلامية التي قادت وتقود مسيرة الإحياء العظيمة هذه ، برائدها الوحيد الحيّ الباقي ، مؤكداً علىٰ الفرعونية الجديدة التي تتحكّم باسم الدين مستنهضاً همم الرجال ، مقرّعاً ضمائرهم ، مناشداً غيرتهم علىٰ دين عظيم ضيّعوه بالتواطؤ مع هذه العصابة الضالة المضلّة ، فيجيب