فهو حين يرحّب بالشباب الواعي مثلاً مخاطباً إياهم : « مرحباً بودائع العلم.. يوشك إذ أنتم صغار قوم أن تكونوا كبار آخرين » (١) ، فإنّما يريد التأكيد علىٰ دور الشباب في صناعة المستقبل ودور العلم في تطور الشعوب..

وهكذا في قوله : « كلكم سيصير حديثاً ، فمن استطاع أن يكون حديثاً حسناً فليفعل » (٢).

أما عن حلمه وصفحه عن خصومه وتجسيده لمقولة جدّه عليه‌السلام « أفضل العفو ، العفو عند المقدرة » فإنّ قصة صفحه عن غريمه مروان بن الحكم وكيفية لجوئه عنده مع حريمه ونسائه مستنجداً ، لائذاً ، دخيلاً ، هارباً من غضب أهل المدينة الذين طردوا عامل يزيد عليها في ثورتهم المعروفة ومطاردتهم لبني أُميّة ، جاءت هي الاُخرىٰ لتؤكد أن هذا الرجل يعيش في قلوب الناس وليس علىٰ جماجمهم وأشلائهم ، كما يعيش الجبابرة والسلاطين وحكام الجور.

وهكذا جاءت قصته مع ذاك الذي حاول استفزازه بكلمات جارحة بذيئة ، وتجاهل الإمام له ، وردّ ذلك الوغد البذىء : (إياك أعني) وردّ الإمام عليه : « وعنك أعرض » (٣) مع قدرته علىٰ تأديبه لو شاء..

وكذلك قصته مع الآخر الذي افترىٰ عليه وبالغ في سبّه ، وردّه عليه‌السلام « إن كنّا كما قلت غفر الله لنا ، أو (نستغفر الله) ، وإن لم نكن كذلك غفر الله

_______________________

(١) تاريخ اليعقوبي ٣ : ٣٧.

(٢) تاريخ اليعقوبي ٣ : ٣٧.

(٣) البداية والنهاية ٩ : ١٠٥.