الصفحه ٧١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
؟ قال عمر : هذا والله خير ، فلم يزل عمر يراجعني حتّى شرح الله صدري لذلك ، ورأيت في ذلك الذي رأى
الصفحه ٦٢ :
أهل البيت الاثني
عشر ؛ ولهذا اشتهر مذهبهم بهذا الإسم « مذهب أهل البيت ». وهناك اسم آخر اشتهر به
الصفحه ٢٠ : (١).
والشريعة في الاصطلاح ما شرّعه الله في
عباده.
وعلى هذا فالتشريع هو سنّ الشريعة ، وبيان
الأحكام ، وإنشا
الصفحه ٩٩ : تقسيم فهو من باب فضيلة السبق للإسلام والبلاء الحسن فيه ، فيفضّلون الخلفاء الراشدين في الدرجة الأولى
الصفحه ١٥ :
تمهيد
إنّ وجود الشيعة الإمامية الاثني عشرية
في وسط الأمّة المحمّدية لأمرٌ واقعٌ لايمكن
الصفحه ١٧ : عشرية مذهب يجوز التعبّد به شرعاً (١).
وإنّ دور الشيعة في حفظ وبناء المجتمع
الإسلامي لمما يشار إليه
الصفحه ٤٦ : ألفاظ أُخرى ، وطرق متكاثرة ، وأسانيد
متظافرة قال السمهودي : « وفي باب عن زيادة على عشرين من الصحابة
الصفحه ٩٢ :
مبوّبة مرتّبة يذكر
في كلّ باب جميع ما يتصل به من الأحاديث. (١)
ولصيانة التراث النبوي وحمايته من
الصفحه ٨٠ :
الذين آمنوا لم
تقولون ما لا تعملون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة (١).
وغيرها
الصفحه ١٠٢ : : الصحابة في رزية يوم الخميس (٢).
والصحابة في سريّة أسامة وغيرها (٣).
أم
المؤمنين عائشة
تُعدّ من
الصفحه ٦٣ :
الخلفاء الأربعة لم
يبلغ العدد اثني عشر ، وإن أدخلوا فيهم الخلفاء الأمويين أو العباسيين تعدّوا
الصفحه ٤٧ :
لحديث التمسّك بذلك
طرقاً كثيرة ، وردت عن نيف وعشرين صحابياً ... » (١).
ولذا حكم غير واحد من أهل
الصفحه ٢١ :
وقد استخدمت كلمة " الجعفرية "
في موضوع البحث بدلاً من كلمة " الشيعة الإمامية الاثني عشرية " لغرض
الصفحه ٣١ : إحسان إلهي ظهير برأي آخر
يحدّد فيه ظهور التشيّع في عهد عثمان ، ثمّ شاع استعماله عند اختلاف معاوية مع علي
الصفحه ٥٩ :
انتساب الشيعة إلى
أهل البيت فقال : لانسلّم أنّ الإمامية أخذوا مذهبهم عن أهل البيت ، لا اثنا عشرية