الصفحه ٦٥ : ما
_____________________
الحديث ـ : حديث
صحيح بنظرية ، بل الأول منه متواتر عنه
الصفحه ٦٢ : أيضاً خطبة الزهراء عليهاالسلام التي ألقتها في
مجلس يضمّ الخليفة الأوّل وحشد من المهاجرين والأنصار
الصفحه ٤٢ : كتاب الله وأهل بيتي عترتي » ثمّ قال : « أتعلمون أنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » ثلاث مرّات ، قالوا
الصفحه ١٣ : عليهم وعلى من أحبّهم من
الأوّلين والآخرين ، واللعنة الدائمة على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.
من المعلوم
الصفحه ٤٦ : علم النحو فنقول :
أوّلا
: المطالع لسورة التحريم من أوّلها إلى الآية
الخامسة منها مع
الصفحه ٤٤ :
يوجد فيه أحدهما دون
الآخر.
الرابع
: أنّ تعيينهم من قبل الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم بما لا
الصفحه ٢٣ : الْأَلْبَابِ ) (١).
وعلى مدار التاريخ الإنساني وجدت طوائف
كثيرة تعبّدت لله بطرق اخترعوها من تلقاء أنفسهم
الصفحه ٧٦ : التهذيب / ابن حجر العسقلاني
/ نشر : دار الفكر / الطبعة الأولى سنة ١٤٠٤ ه ـ ١٩٨٤ م / بيروت ـ لبنان.
١٣
الصفحه ٧٧ : : عبد
الغفار سليمان / نشر : دار الكتب العلمية / الطبعة الأولى ، سنة ١٤١١ ه ـ ١٩٩١ م.
٢٠ ـ سلسلة
الصفحه ٧٩ : : دار الحديث / الطبعة الأولى ، سنة ١٤١٦ ه ـ ١٩٩٥ م / القاهرة ـ مصر.
٣٨ ـ مسند أحمد بن حنبل / أحمد بن
الصفحه ٨٠ :
نشر : مؤسسة قرطبة /
الطبعة الأولى ، سنة ١٤٠٦ ه.
٤٥ ـ وفيات الأعيان / ابن خلكان / نشر :
دار
الصفحه ٧٥ : والنهاية / اسماعيل بن كثير
الدمشقي / نشر : دار إحياء التراث العربي / الطبعة الأولى ، سنة ١٤٠٨ ه
الصفحه ٤٣ : نبينا وآله السلام وذرّيّته المحسنة من بعده. ونستطيع أن نستنتج منه عدّة أمور :
الأوّل
: أنّ أهل البيت
الصفحه ٣٦ :
وطالما الأمر كذلك فوجب في الحكمة
الإلهية تعريفهم لنا ; لئلاّ نضلّ ، وهو الغاية ، فلنرى إذن من هم
الصفحه ٥٥ :
منه بموضوع متكامل
إنّما يتدبّر تدبّراً متكاملاً بتتبّع الآيات كلّها ذات الصلة بالموضوع المبحوث عنه