الصفحه ٥ : علىٰ خير خلق الله أجمعين ، أبي القاسم محمّد ، وعلىٰ أهل بيته الطيّبين الطاهرين ، واللعنة الدائمة علىٰ
الصفحه ٤٢ :
يخرّجاه بطوله ، شاهده
حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل ـ أيضاً ـ صحيح على شرطهما (١).
وفي
الصفحه ٥٠ : الإمام ، والبيعة له.
_____________________
(١) مسند أحمد ٤ : ٩٦
، مجمع الزوائد ٥ : ٢١٨ ، مسند أبي
الصفحه ٥٦ :
وفي رواية ثالثة « لا يزال الإسلام
عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر خليفة ».
وعن أبي داود (١) وفي
الصفحه ٥٧ : عليهالسلام
أوصى يوشع بن نون.
فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « إنّ وصيّي علي بن أبي طالب ، وبعده سبطاي الحسن
الصفحه ٥٨ :
الأرض بنور ربّها ، ويبلغ
سلطانه المشرق والمغرب » (١).
وعن أبي سليمان ـ راعى رسول الله
الصفحه ٦٥ :
وأورده أيضاً ابن أبي شيبة في مصنّفه
ونصّه : حدّثنا مطلب بن زياد ، عن عبد الله بن محمّد بن عقيل
الصفحه ٦٨ :
شمس الدين يوسف بن فرغلي بن عبد الله
البغدادي الحنفي ، سبط أبي الفرج عبد الرحمن بن جوزي في آخر كتاب
الصفحه ٧٨ : : دار المعرفة / طبع سنة ١٤٠٦ ه / بيروت ـ لبنان.
٣٥ ـ مسند أبي داود / سليمان بن داود
الطيالسي / نشر
الصفحه ٩ : ربّياني
صغيراً.
إلى أبي وأُمّي أَهدي ثواب هذا الجهد
المتواضع.
وأرجو من الله القبول.
ورجائي من كلّ من
الصفحه ١٤ : الله عليه بشيء من أنوارها نشرها ; لتعمّ الفائدة.. ، ولعلّ الله تعالى يهدي بها من أحبّ. فقد أبى الله أن
الصفحه ٤٤ : علمياً ; لأنّ فيه من الرواة من قدح فيه بأسوأ أنواع القدح ، وهم :
١
ـ إسماعيل أبي أويس ، الذي قال عنه
الصفحه ٤٩ :
والنهاية ٧ : ٢٥٨ ، الكامل في التاريخ ٣ : ٢٠٨ ، شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد ٦ : ٢٢٥.
الصفحه ٥٥ : أميراً ، فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي : إنّه قال : كلّهم من قريش » (١).
ورواية مسلم (٢) : « لا يزال أمر
الصفحه ٦٦ : أبي الحديد وتاريخ الطبري والكامل في التاريخ وغيرها.
وعلى ضوء ما تقدّم بحثه نقول جازمين : إنّ
أهل