الصفحه ٣٨ : فضل فاطمة : ، و ٥ : ٣٢٨ ، كتاب تفسير القرآن.
(٤) مسند أحمد ١٨ : ٣١٤
، وأخرجه ابو يعلى الموصلي في
الصفحه ٧١ : المرعشي
التستري.
٨ ـ الغدير في الكتاب والسنّة والأدب ، للشيخ
عبد الحسين أحمد الأميني.
٩ ـ معجم رجال
الصفحه ٤١ : )
« وأنا تارك فيكم الثقلين : أوّلهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحثّ على
الصفحه ٤٢ : كتاب الله وأهل بيتي عترتي » ثمّ قال : « أتعلمون أنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » ثلاث مرّات ، قالوا
الصفحه ٣١ : اليقين ، فلا بدّ من وجود عالم بالكتاب المنزل ، يكون هو المرجع في فهمه ، ولأنّ غيره من بقيّة البشر ليس
الصفحه ٤٣ :
« إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن
تضلّوا من بعدي أحدها أعظم من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من
الصفحه ٦٥ :
وأورده أيضاً ابن أبي شيبة في مصنّفه
ونصّه : حدّثنا مطلب بن زياد ، عن عبد الله بن محمّد بن عقيل
الصفحه ٦٤ :
وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم » (١).
مع أنّه سمع من رسول الله
الصفحه ٦١ : ، طوبى للمقيمين على محبّتهم ، أولئك الذين وصفهم الله في كتابه وقال : ( هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ
الصفحه ٦٣ : .
وشاهد ذلك ما رواه البخاري في صحيحه في
باب قول المريض قوموا عنّي : عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : ثمّ
الصفحه ٣٧ :
لا نجد في كتاب الله سبحانه سوى آية
واحدة تعرّضت لتعريف المطهّرون من هذه الأمّة ، وهم أهل الذكر أي
الصفحه ٤٤ : كثيراً هو « تركت فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا أبداً : كتاب الله وسنّتي » وهو مشهور شهرة عظيمة ؟
ثم
الصفحه ٦٦ :
حدث في ذلك الوقت
شيء آخر. وحسبنا الله ونعم الوكيل ( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ
الصفحه ٦٧ : (١).
أبو عبد الله محمّد بن يوسف الكنجي
الشافعي ، ذكر الإمام المهدي في كتابه كفاية الطالب (٢)
، وكتابه
الصفحه ٧ : عليهمالسلام.
والكتاب الذي بين أيدينا ـ وإن كان
صغيراً في حجمه ، إلاّ أنّه كبير في محتواه ـ محاولة جادّة