الصفحه ٦٦ : أبي أيوب الأنصاري لمروان
، وفيه التصريح الواضح بأنّ بني أمية ليسوا من أهل الدين الأمناء عليه ، بل
الصفحه ٢٤ : التي تحركه صوب هذا الفعل ؟ وعلىٰ نحوٍ أكثر تحديداً ، هل عرّف
التشريع شيئاً من الأهداف التي يرجىٰ تحققها
الصفحه ٣٨ : نحو ذلك من أسباب التضعيف.
من كل هذا تصبح الرواية عن « عبيدالله »
هي الراجحة ، وبعد هذا فإنّ الجمع
الصفحه ٤١ :
« وجبت له شفاعتي » أو ما جاء في نحو هذا اللفظ يعني أن الزائرين سيدخلون لزوماً في من تناله شفاعته
الصفحه ٨٣ :
فسيبلغني
سلامكم وصلاتكم » (١).
وأخرج عبدالرزاق في ( المصنّف ) نحو هذا
عن الحسن بن علي
الصفحه ٩٢ : ، وتجديد السلام بأليق الألفاظ وأجمعها لخصاله ، ثمَّ الإستشفاع به
إلىٰ الله تعالىٰ علىٰ هذا النحو المذكور
الصفحه ٩٤ : .. اللهم لا تجعله آخر العهد منّا ومنه »
ثمَّ يدعو له بالدرجة العالية الرفيعة (١).
وعلىٰ هذا النحو سار
الصفحه ٩٥ : في عموم زيارة القبور
التي حثت عليها السنة النبوية المطهّرة.
ثانياً
: لما ورد فيها علىٰ نحو الخصوص
الصفحه ٩٨ : ونحو ذلك ، ليس فيه شيء من تعظيم الأماكن المقصودة ، فليست هذه الأماكن هي علّة السفر لعظمة شأنها
الصفحه ١٠٨ : ؟
_________________________________
(١)
مجموع فتاوىٰ ابن تيمية ٢٧ : ١٨٤ ـ ١٩٢ ، ونحوه في / زيارة القبور
والاستنجاد بالمقبور : ٢٩ ـ ٣٠.
الصفحه ١١٩ : إلىٰ الله تعالىٰ ، وإنّما هناك وسائل أمر الشارع ببعضها
وشرّع البعض الآخر علىٰ نحو الإباحة أو الاستحباب
الصفحه ١٤١ : حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ
الْمُؤْمِنِينَ )
(١) ونحو قوله : (
كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ وَعْدًا مَّسْئُولًا
الصفحه ١٤٢ : يسأله
أن يزيل مرضه ، أو مرض دوابه ، أو يقضي دَينه ، أو ينتقم له من عدوِّه ، ونحو ذلك ، ممّا لا يقدر عليه
الصفحه ١٤٨ : توسُّلهم به في
الاستسقاء ونحوه ، ولمّا مات توسَّلوا بالعبّاس رضياللهعنه..
وكذلك معاوية بن أبي سفيان
الصفحه ١٥١ :
علّة..
أضاف ابن تيمية قائلاً : فهذا الدعاء
ونحوه قد روي أنّه دعا به السلف ، ونُقل عن أحمد بن حنبل في