الصفحه ٨٨ : ولاية وخلافة أمير المؤمنين
علي عليهالسلام بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ويقطع الطريق أمام المشككين
الصفحه ٩١ : موضع ذكره ، ومن شاء فليراجع الكتب
المؤلفة في ذلك ، ويكفينا أن نعلم أن عمر هو الذي رمى النبي
الصفحه ٤٢ : فرضوان الله تعالى مشروط
بحسن العاقبة كما ورد عن البراء بن عازب ، حينما قيل له : (طوبى لك صحبت النبي
الصفحه ٨٥ : بعده أبداً »
، فتنازعوا ، ولا ينبغي عند نبي تنازع ، فقالوا : ( هجر رسول الله ) ، فقال
الصفحه ١٠٦ :
الإمام عليّاً عليهالسلام وذكروه بسوء ، فأجاب الإمام الحسن عليهالسلام معاوية بالقول :
« أما بعد
الصفحه ٣٠ : لاتصافهم بالخيرية كما جاء في قوله.
وفي حجة حجّها عمر بن الخطاب رأى من
الناس دعة ، فقرأ هذه الآية ، ثم قال
الصفحه ٨٩ :
بعده ، فكان ما كان
مما لسنا الآن بصدد ذكره ، وتمخضّت الاحداث عن البيعة لأبي بكر بن أبي قحافة ، ثم
الصفحه ٥٩ :
اللهَ
هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ المُؤْمِنِينَ وَالمَلائِكَةُ بَعْدَ
ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ
الصفحه ٩٢ :
مبغضاً ـ فقال له : أقول أم أسكت ؟ قال : ( قل ، فإنَّك لا تقول من الخير شيئاً )
فقال عمر : ( أما إنَّي
الصفحه ١١٤ : الفقهاء والعلماء بما فيهم بعض المؤمنين بعدالة جميع الصحابة.
قال أبو عمر يوسف بن عبدالبر القرطبي
الصفحه ٢٠ : يطلق على
جميع من عاصر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
من المسلمين كباراً وصغاراً وإن لم يروه ، وبعبارة
الصفحه ١٧ :
فحينما طلب عمر بن الخطّاب من رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم أن يقتل
عبدالله بن أُبي بن سلول
الصفحه ٥٨ : أن أينّا دخل عليها النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
فلتقل إني أجدُ منك ريح مغافير ، أكلت مغافير .. فقال
الصفحه ٨٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
في غير موضع ، أخذوا يجاهرون بالمخالفة مع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في قراراته المصيرية الحاسمة
الصفحه ١٤ : سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا
فَلا تُصَاحِبْنِي ) (٢).
فقد أطلق القرآن الصحبة على الملازمة
بين موسى