الصفحه ١٢٠ : في الحكم على بعضهم البعض جرحاً أو تعديلاً ، وكان
بعضهم يجوّز الفسق على نفسه أو على غيره ، والاَمثلة
الصفحه ٥٧ : القرطبي : ( لما كان أزواج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في مهبط الوحي وفي منزل أوامر الله
ونواهيه ، قوي
الصفحه ٣٣ : ) (١).
وذهب إلى هذا الرأي محمد رشيد رضا في
تفسير المنار (٢).
وخصّص العلاّمة الطباطبائي هذه الصفة
بالأوليا
الصفحه ٤٠ :
في هذه الآية ثناء من الله تعالى
للسابقين من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان ، وتصريح منه
الصفحه ١٤ : بين مؤمن ومؤمن ، وبين مؤمن وكافر ،
وبين كافر وكافر ، وقد أشار إلى ذلك ابن كثير في تفسيره (١).
أولاً
الصفحه ٣٧ :
اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤْمِنِينَ
) (٢).
في هذه الآية تطييب لخاطر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بأنّ الله حسبه
الصفحه ٢٩ : النيسابوري (٤)
، والشوكاني (٥)
، وآخرون.
وذكر ابن كثير قولين ـ في ذكر الشروط ـ
أحدهما لرسول الله
الصفحه ٤٥ :
__________________
(١) مقدمة ابن
الصلاح : ٤٢٧. وشرح الكوكب المنير : ٤٧٤.
(٢) الميزان في
تفسير القرآن ١٨ : ٣٠١ ـ ٣٠٢
الصفحه ٥٦ : وَالمُرْجِفُونَ فِي المَدِينَةِ
... ) (١).
يذكر الله تعالى صنفين من المسلمين أو
من الصحابة : المنافقين ، والذين
الصفحه ٣٦ :
__________________
(١) الميزان في
تفسير القرآن ٥ : ٨٢.
(٢) سورة المائدة ٥
: ٢.
(٣) سورة المجادلة
٥٨ : ٩.
الصفحه ٨٨ : بهذه
المنزلة الرفيعة.
وعند قصة الغدير ونزول آية التبليغ (٣) وآية إكمال الدين (٤) في حجة الوداع لم يعد
الصفحه ١٢٨ :
على
كتاب الله وسُنّة رسوله » (١).
فالواجب على معاوية الطاعة أولاً ثم طلب
المحاكمة وانتظار الحكم
الصفحه ٩٤ : الغفاري يقول : ( والله لقد حدثت أعمال
ما أعرفها ، والله ما هي في كتاب الله ولا سُنّة نبيّه ، والله إني
الصفحه ٨٧ :
حال الصحابة ،
وللتوصل إلى معنى الآيات القرآنية ومعنى الحديث المخرج في كتابي البخاري ومسلم
وغيرهما
الصفحه ٢٧ : أثنى في كتابه على الصحابة بنحو العموم :
الآية
الأولى : قال تعالى : ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ