هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٠
قائمة الکتاب
تقييم الآراء
١٨
البحث
البحث في الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ
١١٨/١ الصفحه ٢٠ :
وذهب إلى هذا الرأي يحيى بن عثمان بن
صالح المصري ، فقال : ( إنّ الصحابي من عاصره فقط ) ، وقال
الصفحه ١٦ :
ووردت كلمة ( أصحاب ) في القرآن الكريم
تدل على معنى اللبث والمكوث ومنها : أصحاب الجنة ، وأصحاب
الصفحه ٢١ :
يكفي للاسم من حيث
الوضع الصحبة ولو ساعة ، ولكن العرف يخصص الاسم بمن كثرت صحبته ) (١).
لكن سعيد
الصفحه ٩٢ :
ويوماً شيطان .. من
يكون للناس يوم تكون شيطاناً ؟ ومن يكون يوم تغضب ؟ ) ثم أقبل على طلحة ـ وكان له
الصفحه ١٨ :
( أفضل الناس بعد
أهل بدر القرن الذي بعث فيهم ، كل من صحبه سنة أو شهراً أو يوماً أو ساعة أو رآه
الصفحه ١٠ :
ولعل مفهوم « عدالة الصحابة »
هو واحد من أبرز تلك المفاهيم التي استمر الجدل حولها إلى يومنا هذا
الصفحه ٥٣ :
بالفاحشة ، فكان بعضهم من المنافقين ، وكان البعض الآخر من الصحابة غير المنافقين
، قال ابن كثير : ( جماعة
الصفحه ٩٧ :
( لا والله حتى
تعطيني بنو أُمية الحقّ من أنفسها ) (١).
وكلّم الإمام عليّ عليهالسلام القادمين من
الصفحه ٨٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
معرفة الصحابة من
خلال الحوادث بعد الرسول
صلىاللهعليهوآلهوسلم :
وأما ما كان من الصحابة بعد
الصفحه ٢٢ :
هذا الاسم إنّما
يُسمّى به من طالت صحبته للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
واختلاطه به ، وأخذ عنه العلم
الصفحه ٨٦ :
: ( اتفق المحدِّثون كافة على روايته ) (٢).
ويفهم من الروايات أنَّ الذين اتهموا
رسول الله
الصفحه ١٣١ : وبعده ، وقد أجمع علماء وفقهاء الشيعة
على ذلك ، وتابعهم جمهور من علماء وفقهاء العامّة مخالفين للمشهور
الصفحه ٤٧ :
عبدالمطلب (١).
وهذه الأحداث تدل على انتزاع صفة الرحمة
من بعض الصحابة ، فكيف يدخلون في عموم الآية
الصفحه ٧٢ :
من الكذب عليه في
الحديث والرواية فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
«
لا تكذبوا عليَّ فإنَّهُ من
الصفحه ٧٩ : به وصدّقه عدد من الصحابة في
مرحلة من أشد المراحل عليه ، حيثُ تكالبت عليه قوى الكفر والشرك والطغيان
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ
