الصفحه ١٠٠ : يقول : « ما زال الزبير رجلاً منّا أهل البيت حتى نشأ
ابنه المشؤوم عبدالله » (٢).
وفي أثناء المعركة قام
الصفحه ١٣١ : الكريم : أنّ في الصحابة
مؤمنين أثنى عليهم الله في القرآن الكريم ... وكذلك تبعاً للقرآن ترى فيهم منافقين
الصفحه ٣٠ :
لا يستحقها من ليس لهم من الإسلام واتّباع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلاّ الدعوى وجعل الدين جنسية
الصفحه ٦٧ : : « لا زال هذا الدين
ظاهراً على الأديان كلها ما دام فيكم من رآني »
(٣).
الرواية الحادية عشر : « أثبتكم
الصفحه ٨٨ : ولاية وخلافة أمير المؤمنين
علي عليهالسلام بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ويقطع الطريق أمام المشككين
الصفحه ١٩ : أطلق فيها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إسم الصحابي على المنافق المشهور
وغيره.
وتابع زين الدين
الصفحه ٤١ : القول فيهم أو من لا يتبعهم
بإحسان لا يكون مستحقاً لرضوان الله تعالى ، فمن أمر بشتم الإمام عليّ
الصفحه ١١٩ :
فهل يحق لنا جرحهم ؟ طبقاً لهذا الرأي ،
فإذا قيل يحق فقد انخرمت القاعدة ، وإذا قيل لا يحقّ جرحهم
الصفحه ١١٤ : الفقهاء والعلماء بما فيهم بعض المؤمنين بعدالة جميع الصحابة.
قال أبو عمر يوسف بن عبدالبر القرطبي
الصفحه ٥٠ :
مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا
تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ
الصفحه ٧٥ : ، فلأقولنَّ
: ربِّ أصحابي أصحابي ! فيقال : إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك »
(٢).
وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٣ : للأولياء الطاهرين منهم) (٣).
وقال ـ أيضاً ـ : ( فالمراد بكون
الاُمّة شهيدة أنّ هذه الشهادة فيهم ، كما
الصفحه ٤٥ :
وقد أُختلف في الصحابة الذين نزلت فيهم
الآية ، فذهب ابن الصلاح وابن النجّار إلى أنّ الآية شاملة
الصفحه ١٣٢ :
عائشة لخالد ابن الواشمة حينما قال فيهم : ( لا يجمعهم الله في الجنة أبداً ).
قالت : ( أولا تدري أنّ رحمة
الصفحه ١١ : آله الطيبين الطاهرين ،
وصحبهم المنتجبين ، وبعد :
فإنّ من المسائل التي لا زالت تثير
جدلاً واسعاً في