الصفحه ٤٢ : من ذلك ؟!
وتعالَ إلىٰ حديث آخر شبيه
بالسابق :
قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « من رأىٰ من أميره
الصفحه ٦١ : ؟ قال : بلىٰ يا ربّ ولكن لا غنىٰ لي عن بركتك
» (١).
تعليق :
إنّ هذا الحديث متهاوٍ من عدة وجوه
الصفحه ٧٩ : الفطنة.
__________________
١) مع أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول في
حديث له : « من أبغض الأنصار
الصفحه ٣٧ : ، ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها » (١).
وجاء هذا الحديث بألفاظ أُخرىٰ منها
هذا الحديث التالي : عن أبي
الصفحه ٤٧ : ٩ : ٨٢ ، وقريب من هذا الحديث حديث « أحسنوا إلى أصحابي » مسند أحمد بن حنبل : ٤٥ حديث رقم ١٧٨.
فهل أحسن
الصفحه ٦٣ :
أدراه فلعلّ كثيرون
أفلتوا من طعنة الشيطان ؟! وعلىٰ هذا الحديث يكون رسول الله
الصفحه ٦٥ : يفضحه.
__________________
١) من ذلك هذا
الحديث : « اللّهمّ إنّما أنا بشر فلا تعاقبني بشتم رجل من
الصفحه ٤١ : من سلطان ، بل مخالفة لصريح القرآن والفطرة الانسانيّة مثل هذا الحديث الآتي :
عن أنس بن مالك
الصفحه ٧٤ :
حفصة صوّامة قوّامة
فلماذا طلّقها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
؟! هل كان رسول الله يريد من
الصفحه ٣٨ :
فإذا نظرت إلىٰ الحديث الاوّل ترىٰ
أنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : « وأنا شهيد عليكم » أي
الصفحه ٦٠ : أحاديثه وانظر مخالفتها للعقل أولاً وللقرآن والسنّة ثانيًا حتّىٰ تعلم أنّ حديث أبي هريرة ليس إلاّ
زخرف من
الصفحه ٥٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلىٰ حديث أبي هريرة هو أقل من ٢٧ في المائة (١).
__________________
١) كتاب أبو هريرة
للعلاّمة
الصفحه ٦٩ : فتح رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مكّة بعثه
إلىٰ بني جذيمة من بني عامر بن لؤي فقتل منهم من لم يجز
الصفحه ١١ :
يمكن أن يكونوا كلهم
عدولاً.
ومّما واجهني به صديقي هذا من الحجج
حديث الثقلين الذي يقول فيه رسول
الصفحه ٦٤ : هذا الحديث يصبح رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أقل رتبة من الأنبياء أُولي العزم ، ويصبح رسول الله