الصفحه ٧٦ : يكون جميع من حارب الإمام عليّا
بدءًا بمعاوية وعائشة ومروراً بطلحة والزبير وغيرهم أصحاب فضائل ومناقب
الصفحه ٧٤ : زوجة الرسول في الجنّة
فهو أعجب من الأوّل ، فمع وجود سورة التحريم الّتي تُتلى إلى يوم القيامة فإنّا نشكّ
الصفحه ١٦ :
وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ
الصفحه ٧٣ : « الصحابة
في القرآن » هذه السورة.
وقد ورد في ترجمة حفصة من كتاب أسد
الغابة ما يلي :
« ... وتزوّجها بعد
الصفحه ٧٨ : الأرض أهل خباء أحبّ إليّ من أن يذلّوا من خبائك ، ولقد أصبحت وما على ظهر الأرض أهل خباء أحبّ إليّ من أن
الصفحه ٣٤ : يدّعي الكثير من البسطاء أنّ هذه
فضيلة لعائشة حيث برّأها الله وأنزل فيها قرآناً من فوق سماواته ، لكن من
الصفحه ٥٢ :
له في يوم شاتٍ فدخل عليه وعنده مروان بن الحكم وأهله من بني أُميّة ، فدفع إليه الكتاب فقرأه فقال له
الصفحه ٥١ : ووزيره مروان بن الحكم ، وإليك القصة كما أوردها ابن قتيبة في كتابه ( الإمامة والسياسة ) :
« ... ثم تعاهد
الصفحه ٢١ : الإيمان من لقيه كافراً ولو أسلم بعد ذلك إذا لم يجتمع به مرة أُخرىٰ ... » (١).
وقال الإمام البخاري في
الصفحه ٨١ : بعض الغوغاء
علىٰ الشيعة ليست بأكثر من زوبعة في فنجان ، وهكذا كلّ عقائد الشيعة في الواقع كلّها متطابقة
الصفحه ١١ :
يمكن أن يكونوا كلهم
عدولاً.
ومّما واجهني به صديقي هذا من الحجج
حديث الثقلين الذي يقول فيه رسول
الصفحه ٦٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
ممّن طعن الشيطان في جنبيه ، نعم هذا ما أراد أن يقوله بنو أُميّة حقداً علىٰ الرسول والرسالة ، لكن
الصفحه ١٣ : من المواضيع الحسّاسة والمهمة والتي جعلت فيما مضىٰ علىٰ عيني حجاباً منعني من الولوج في عالم البحث عن
الصفحه ١٥ :
الولوج
في البحث :
إنّ مسألة الصحبة من المسائل التي أسالت
حبراً كثيراً وصار حولها لغط
الصفحه ١٠ : كان في نفسي من ذلك ما كان ، لكني قنعت بحجّة شيوخنا أو ربمّا أقنعت بها نفسي.
وكنت قاطعاً ببطلان مذهب