الصفحه ٢٤ : الإمام بارتكابه المعاصي ، بل إنّه بمجرّد استيلائه على هذا المنصب ـ بغض النظر عن الطريقة التي وصل بها إلى
الصفحه ٣٠ : العصور ، حيث يحكي حقيقة الارتباط بالله ، وحقيقة الإيمان الذي ملأ نفوساً حتى استغرقت بالروح الإلهيّة
الصفحه ٤٤ :
بيته ، نساؤه ؟ قال
: لا ، وأيم الله إنّ المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثمّ يطلّقها فترجع إلى
الصفحه ١٧ :
فإنّ الأمل كبير في أن يرجع هؤلاء عن
تشيّعهم إلى رشدهم ، إلى مذهب آبائهم وأجدادهم.
هذا كان أملي
الصفحه ٢١ : جديدة مباركة إلى النور ، إلى الحقّ ، إلى برّ الأمان ، وعلى متن سفينة أهل البيت عليهمالسلام
، وتحت إمرة
الصفحه ٣٧ : ، لوجدناها لا تخلو من عمل يتعارض مع الأوامر والتوجيهات الإلهيّة ، بغض النظر عن كون هذا العمل كبيراً أو صغيراً
الصفحه ٤٥ : تعتقد أنّ كلّ من استطاع الاستيلاء
على مركز القيادة والإمساك بزمام الأُمور ، بغض النظر عن الوسيلة ، وبغض
الصفحه ١٥ : البسيط....
وبعد انتهاء الحصّة الأخيرة...
التفتت إليَّ...
أبصرْتُ في عينها ملامح عتب وأسفٍ لم
أعهدها
الصفحه ٣٤ :
مطلقاً ، بل قسّم
البشريّة إلى قسمين :
القسم الأوّل : غير الظالمين ، وهم
الذين سينالهم عهد الله
الصفحه ٦٧ : المخلوق العجيب...
الذي أكرمه الله بأن أودع في فطرته كلّ
مقوّمات الكمال ، وأرشده إلى طريق السعادة.
ومن
الصفحه ٣٥ : :
« إنّ مآل هذه الذريّة من حيث صلاحها
وفسادها ينتهي إلى الفرضيّات التالية :
الأُولى :
أن نفترض أنّ هذه
الصفحه ٢٥ : من القدرات والكفاءات
على كافّة الصعد ، والتي ستجتمع في شخص واحد ، بالإضافة إلى العناية والرعاية
الصفحه ٢٨ : البشري من بؤرة الوضاعة
والانحطاط إلى أُفق الرقيّ والانضباط.
وحاله حال الأنبياء ، فما أن تربّع على عرش
الصفحه ٦٣ :
التوحيد حين قال : « ألستم تشهدون أنّه
لا إله إلاّ الله ».
والنبوّة حين قال : « وأنّ محمّداً عبده
الصفحه ٦٨ : الأرض من المرشد الحجّة.
ولكن نبيّنا محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم كان خاتم
الأنبياء ، حيث انتقل إلى