الصفحه ٥٩ : المفردة ، لان الاشهاد يأتي غالباً في أمر مختلف فيه.
فإذن البحث عن المسائل الخلافية يدعونا
للبحث عن
الصفحه ٥٦ : ان تحل لنا كثيراً من المسائل الخلافية ، وإني من خلال بحوثي قد استفدت كثيراً من مادّة التاريخ ، وقد بد
الصفحه ٤٥ : عن رسول الله ويتبعون النصوص ، ولا يرتضون الراي ، وهذا يرشدنا إلى ان الخلاف بين عمر والاخرين لم يكن في
الصفحه ٣٢ :
أو منسوخة عندهم ـ وهذا ما يقولوه غالباً في أكثر المسائل المختلفة ـ وأنّهم يركنون إلى مبرر النسخ في
الصفحه ١٤ :
قال : لا.
فقلت له : فاطرح موضوعاً ـ من المسائل
المختلفة عن الإمام عليّ ـ كي اطبق لك رؤيتي ، فقال
الصفحه ١٦ : مالك في البسملة (٦)
وغيرها من الفروع الفقهية ، وكذا عن عبدالله بن عبّاس في اكثر المسائل الفقهية
الصفحه ٢٥ : ينسبوا إلى أعيان الصحابة قولاً يوافق ما يذهب إليه الخليفة ، وهذا ما فعلوه ـ غالباً ـ في كثير من المسائل
الصفحه ٣٦ : التمذهب الفقهي
انطلاقاً من تقريب أبي حنيفة ودعوته لطرح مسائل شداد على الإمام الصادق ، ومروراً بأمر المنصور
الصفحه ٣٨ : صلاة العصر وذلك وقتها عند القوم » ، وعليه فالمسائل الدينية صارت خاضعة لامور سياسية في كثير من الاحيان
الصفحه ٨٧ : الشيعة إلى تحصيل مسائل
الشريعة : للحر العاملي ، الشيخ محمد بن الحسن ( ت ١١٠٤ ) ، تحقيق ونشر :
مؤسسة آل
الصفحه ١٢ : يماثلها في مصادر أهل السنة والجماعة.
أمّا المحور الاول : فلا خلاف في حجيته
عندنا وعندكم ، وذلك لعدم وجود
الصفحه ٣٤ : الاتجاهات والاراء المطروحة انذاك مهم للتعرف على جذور الخلاف وتاريخ الفقه والتشريع.
وبمعنى آخر يجب ان نُخرج
الصفحه ٨ : لم يعتمد الطريقة القديمة التي اعتمدها الفقهاء الذين كتبوا في فقه الوفاق وفقه الخلاف كالسيّد المرتضى
الصفحه ١١ : كلامه : أنّه لا خلاف بين المسلمين في مكانة الإمام علي ، فهو وصي رسول الله وخليفته من بعده عندكم ، أما
الصفحه ٤٦ : فيها من اسماء الجلالة.
إذن الخلاف بين عمر وبعض الصحابـة كان
سياسياً وفكرياً وإيدلوجياً معاً ، وان